子曰：「大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之；蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成功也，煥乎，其有文章。」
〈白話〉
真是廣遠呀，人民無法用言語來形容他偉大的德行！真偉大崇高呀，他所成就的功業！光明燦爛呀，他所制訂的禮樂制度！」
〈文義〉
1. 堯：古代聖君。帝嚳（音ㄎㄨˋ）次子，初封於陶，後徙唐，故稱陶唐氏，號稱堯。繼兄摯為天子，建國號唐，有德政，後傳位於舜。
2. 蕩蕩乎：廣遠的樣子。
3. 無能名焉：無法用言語來形容他的德行。名，形容，動詞用。焉，之，在此指堯之德。
4. 成功：指事業的成就。
5. 煥乎：光明的樣子。
6. 文章：謂禮樂制度。
〈思維提綱〉
1.您覺得夫子讚美帝堯如天般的偉大，有什麼密意嗎?
2.對於帝堯的功德，給您什麼樣的啟示?
〈義理解說〉
一、引用經文 、補充資料
1. 關於”效法天地 ”
(1)《易•大傳》上說"知崇禮卑，崇效天，卑法地。" 意思是說，認識要向天一樣高，禮(行動)要像大地一樣紮實。"知崇禮卑":既懂得崇高、又尊重卑微。
(2)《老子》第二十五章: 「人法地，地法天，天法道，道法自然」(人類應該效法天地萬物，通過對天地萬物的觀察和體悟發現蘊含其中的「自然」之道，並將其作為指導人類行為的根本原則。)
2. 乾卦跟坤卦:《乾》為天；天行健，君子以自強不息。《坤》為地；君子以厚德載物。又《乾》為陽，《坤》為陰。《周易》將乾、坤兩卦放置在全書的開端，自然有陰陽天地滋生萬物，可看出它們是萬物的開始與起點。
3. 清/沈德潛《古詩源•擊壤歌》: 日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉?(
二、重點摘記
(一)回憶上半段的內涵：
1. 那上次討論為什麼帝堯的聖德可以跟天比擬呢？因為他是效法天，因為帝堯效法天的結果呢，取法乎天的結果呢就成就了他的巍巍聖德。所以孔子把堯和天，把人與天合起來做比較呢。這應該是孔子對帝堯一種最高、最深的讚嘆。
2. 思考“為什麼用天的高大來比擬堯的聖德？也就是說為什麼堯能夠成就如天般高的聖德呢？”
(二) 今天進度下半段:
1.蕩蕩乎”，蕩蕩的意思就是很廣大、很深遠、無邊無際的意思。。
2. “民無能名焉”的“名”就是用言語來稱說，來讚美，“無能名”就是沒有辦法用言語來說明。
3.“蕩蕩乎，民無能名焉”就是在指帝堯的功德實在是太大了、太寬廣了、太無邊無際了。
4.一般的老百姓不知道該怎麼樣去表達這種狀況。也就是說他們的堯帝，實在是太完美了，完美到他們不知道怎麼讚美他，怎麼去說他。他們只能夠看到帝堯豐功偉業的功德，“成功”就是指他成就的功業。
5. 還有帝堯的禮樂典章制度。“文章”就是指典章制度。那“煥”就是指很光輝、很明朗、很有意義。就是說他的那種光輝明朗的典章制度，讓人家看著就非常非常的清楚。
6. “民無能名焉”固然是針對帝堯的高深、遠大、無盡來形容。但是另一個角度，古代有一句話說：“聖德如天，恩澤無痕” 就是說人們要去真實地感受，用他的心去感受聖人的功德，帶給他的恩惠，其實是很不容易、很困難的，因為一般的老百姓的整個視野各方面都沒有辦法與天齊高，或者是說有聖者的那種胸懷。
7. 上一次提到乾卦跟坤卦。效法天，君子以自強不息；效法地，君子要厚德載物。
8. 平常我們踏著地出門走了很多的路，我們對地有感覺嗎？除非他侵害了我，否則我們並不會想到它，到底對我們有什麼恩惠？那我們每天，走在天的底下，我們對天有感覺嗎？我們頂多看得都是為了自己，比如說：“今天下雨了沒有？天空有沒有很烏黑？或者是今天會不會冷，會不會熱啊？”我們不會去感謝天，也不會去想天對我們什麼恩德。我們想的是他帶給我的方便是怎樣，我就注意一下，那頂多就是想說：“噢，今天晴朗的天空啊。”他的恩德到底是什麼，我們不會去想。
9. “國君非常的賢良，因為他的德行，給我們很多很多的恩澤，我們會感受到嗎？好，如果今天社會混亂了，或者發生了什麼什麼不好的案件，我們就開始抱怨。
10. 人是三才(天地人)之一，我們跟天跟地的關係，我們到底是怎麼看待他的？能夠敬天，然後效法天道；能夠畏地，然後效法地的精神嗎？應該都是沒有站在學習的角度，也沒有站在念他們到底給我們多少恩德的角度。
(三) 看到恩德了嗎？
1. 看完了天地，我們來想一下跟我們最親的父母的辛苦，我們會想到嗎？父母的恩德，我們頂多看到什麼？他背後的心意我們看到了嗎？
2. 所以說聖德如天，恩澤無痕啊！如果我們沒有用我們的心去學習，去看到眾人，尤其是天地、父母、師長為我們的付出，我們真的就有可能，忘了恩、負了義，而不是天地人，這個人該有的行為，這是非常非常可惜的。
3. 為什麼我們看到的都只是一些表面上的東西，而不能深入內心深處去看他，他們的心意？當我們彼此人與人之間，心意相通的那一份可貴，是多麼的美好與和諧。
4. 史書記載堯帝出遊，到某個地方出遊，有一位老人擊壤而歌。
說：“日出而作，日落而息，太陽升起來我就開始出來工作，然後呢太陽下山了，我就回家休息，日出而作，日落而息。鑿井而飲，去挖個井，然後就水可以喝了。耕田而食，我種一些農作物收成了我就有食物可以吃了。帝力於我何有哉？”皇帝跟我有什麼關係呢？某某人跟我有什麼關係呢？都沒有啊！可是我們仔細地去想，為什麼能夠日出而作，日落而息？為什麼能夠鑿井而飲，耕田而食？我真的，吃飯只要我種了稻米就有飯可以吃嗎？我不需要鍋子嗎？不需要其他的東西嗎？真的是太陽出來了我們就能夠出去工作？萬一如果治安不好能夠出去嗎？那警察的功勞又有多大。
5.所以，當堯帝出遊的時候，老人擊壤而歌的時候，他絕對沒有想到他在享受這份自由，跟這一份安詳，跟這一份和諧的時候，實質上是帝堯的功德啊！還有其他很多人的功德，人們能夠安然自在地生活。這首歌，擊壤而歌，在代表著當時人民能夠安然自在地生活，這是一個功德啊！這是一個偉大的帝堯的功德！
(四)結語
1. 為什麼那麼多人的功德，我們都看不到，或者說，我們看到的都只是表面，而沒有辦法深入更深一層地心意去探索，去感知呢？
2. 期待，大家在這一章，堯的功德，不要把它當成只是聖人的一種功德，而是你我應該怎麼在這個宇宙的自然的法則，這個大地的四時的運行之中，我們怎麼樣活出人類生命的光輝與燦爛？活出有意義的人生？那真的是在讀聖賢書的時候，能夠做聖賢的事情。
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