論語 子罕第九 第2章-2

達巷黨人曰：大哉孔子！博學而無所成名。「子聞之，謂門弟子曰：吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。」

＜白話＞
達巷黨人說：「孔子真是了不起啊 ！博學多才，不專精在一項技藝 。」孔子聽到這樣傳聞後，對學生說：「我要專精哪一項技藝呢？是駕馬車呢？是射箭呢？我還是專精在駕馬車吧！」
＜文義＞

1. 「子聞之」: 孔子聽到傳聞。
2. 「吾何執」 :執，專執。我要專執哪一項技藝。
3. 「執御乎？執射乎？」: 「 御」，駕馬車。「射」，射箭。均屬六藝。

＜思惟提綱＞

1.子聞「之」，夫子聽到甚麼關於自己的傳聞？
2. 孔子聽到達巷黨人的稱讚，如何反應 ? 他有很高興嗎？
3. 六藝“禮、樂、射、御、書、數”，要你專精其中之一，你會選擇何項？
4. 夫子說：「我還是專精在駕馬車吧！」，為什麼夫子會選擇駕馬車 ?

＜義理解釋＞《論語•子罕第九》第二章（2）講師：蔡忠道
一、 重點摘要 :

 原文:…子聞之，謂門弟子曰：「吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。」

(一) 聽到達巷黨人的稱讚，孔子的反應
  1.這樣的稱讚，顯示他們對孔子有一些了解體會，可是也不全然能夠把握
    孔子德行的內涵和人格的高巍、偉大。

 2. 孔子的反應
   孔子聽到這樣的稱讚，怎麼說呢？這裡很有意思，“謂門弟子曰”，
對他的弟子講，說：“吾何執？執禦乎？執射乎？吾執禦矣。”孔子沒有回應那個偉大的稱讚，而是回應“無所成名”這一件事情。也就是說，我要在哪一個專業上努力呢？是駕車呢？還是射箭呢？

3. 禦射都是六藝
   我們知道，禦跟射 都是“六藝”之一，六藝“禮、樂、射、御、書、數”。
  (1)“射”射箭
 “射箭”是一種君子之爭的一種教養，“鄉射禮”，鄉俚之間，教導
弟子，一種人與人互動、教養的學習。
  (2)“御”駕車
     駕車，為人僕役，純粹為人服務。所以孔子說：我要以一藝成名的話，
     那我就學習駕車。

(二)孔子為何如此反應
孔子面對弟子這樣說，或者面對別人稱讚這樣回應，可以有幾個資訊我們可以體會：
第一個，孔子的謙虛，對別人的稱讚，其實是很謙卑的。
第二個，孔子對成就專業的美名，選擇的是一個最為卑下的，為別人服務的駕車。可以看到孔子在學習的時候，他的學習起點是從眼前的小事，從最基礎的東西開始學。
那駕車呢，也可以引申成駕馭自己的心，讓自己的心駕馭，這也是德行學習的非常非常重要的一個內涵。
(三)總結 :
孔子這個回答，其實是非常耐人尋味的，一方面表現他非常的謙卑之德，謙虛之德；一方面也教導弟子在學習的過程中，要能夠從腳下，從最低處，慢慢慢慢地學上去。