論語 子罕第九 第3章-1

子曰：「麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也，今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」

<白話>
孔子說：“用麻布製成的禮帽，符合於禮的規定。現在大家都用黑絲綢製作，這樣比過去節省了，我贊成大家的作法。（臣見國君）首先要在堂下跪拜，這也是符合於禮的。現在大家都到堂上跪拜，這是驕縱的表現。雖然與大家的作法不一樣，我還是主張先在堂下拜。”
<文義>
(1)麻冕：麻布製成的禮帽。
(2)純：絲綢，黑色的絲。
(3)儉：儉省，麻冕費工，用絲則儉省。

<思惟提綱>
1.當時的禮帽是用麻做的，那後來為何改成用純呢?
2.在禮帽的抉擇上，為甚麼孔子說“吾從眾”呢?
3.孔子對事物的抉擇秉持著怎樣的原則呢?

＜義理解釋＞ 2分27秒
一. 引用經文
《論語．八佾第三．4》林放問禮之本。子曰：“大哉問！
禮，與其奢也， 寧儉。喪，與其易也，寧戚。”

二. 重點摘記 講師：蔡忠道老師
(原文)
子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”

這一章，是孔子在談論一個禮的一個抉擇。
我們先看看文字：
“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。” 這是第一件事情。

(一)禮帽的抉擇
古代，在正式的場合成年人是要戴上一個帽子，這個帽子在當時是用麻做的帽子。後來呢，大家改成用純，這個純是黑色的絲。

(二)眾人的抉擇
黑色的絲雖然成本上可能比麻高一點，可是黑色的絲在織法上比較簡單，麻的織法比較繁複，所以一個帽子的成本，麻的成本是比較高的。
所以用黑色的絲做的帽子是比較簡約的，也就是說正式的帽子仍然是用麻做的。可是在孔子的時代，慢慢大家就改成用黑色的絲織成的帽子來作為正式的禮帽。

(三) 孔子的抉擇
這樣的比較簡約的一種抉擇呢〜〜孔子說“吾從眾”。
那我們前面也學到，孔子提到“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，
寧戚。”(《論語．八佾．4》)
也就是禮的一個實踐上面呢、行持上面呢，如果是儉跟奢的抉擇呢，
孔子是會抉擇簡約的。


(四) 孔子的抉擇持守仁義的內涵
因為禮其實最重要是要帶出我們那種相互體貼的那種情感--也就是仁，
以及應該的抉擇--也就是義。所以如果可以用一個簡約的方式把這樣的仁義的內涵直接帶出來的話，那當然就不需要繁複的禮儀。