論語 爲政第二 第二章

子曰:「《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。」

幾個題綱供大家思惟
思惟題綱:
1. 《詩經》的內容大致上是麼?
2. 古之學者,習六經:詩、書、易、禮、樂、春秋,夫子為什麼要特別提到詩經?
3. 古人學詩的方式、內容等和今人學詩有何不同?
4. 古之學者和今之學者又有何不同表現?

重點摘記 :
1. 《詩經》總共有三百篇,可以用一句話來總攝它“一言以蔽之”——讓人們的思想能夠純正,思無邪。
2. 儒家非常重視教育,也就是教跟學;讓我們的生命不斷跨越的一個很重要的因素,也是讓我們異於禽獸的一個最重要的方法。
3.詩教,它的特質是什麼呢?在《禮記》裏面有提到說,“溫柔敦厚,詩教也”,也就是你能夠去讀詩或者是學習詩的內涵,用詩來涵養自己的話,你的個性就會越來越溫柔,越來越敦厚。
4. 儒家對《詩經》,讀詩非常重視,拿來作為自己修為的教育
5. 詩教的功能有重要的作用:引導人們思想的方式,達到無邪的境界。因此就要把那些邪的破除,然後要立正確的、好的、有深義的這些東西。破邪顯正。所以《詩經》,它對於我們的思考,我們的思想,有很大的幫助。
6. 古代的教育是學禮學詩,破我們不對,立一些正確的見解。我們現在都在學什麼?
7.我們現在在享受很多科技進步的同時,我們也在遭受身心的戕害。古代的人宣導的娛樂,總括的來講一定都在六藝當中。古代人的娛樂也是一種學習,古代人的娛樂也不離讓自己的生命提升,讓自己的心靈越來越美好的學習。那個消遣或娛樂,都要有內涵的。
8.現代人都會拿什麼來作為娛樂?跟古代人的娛樂有沒有不同?古代的人工作完了去哪里?做什麼?現代的人工作完了去哪里?做什麼?
9.古代的人就是做完了工作以後,他們一定是回到家裏來看書。朋友在一起,可能就來講詩講六藝的內涵,古代人的娛樂,總括的來講一定都在六藝當中。
10.我們現代的人在享受很多科技進步的同時,我們也在遭受身心的戕害。
11.孔子看到水淅淅流,他就感歎“逝者如斯,不舍晝夜”。我們現在看到水淅淅流會怎樣呢?我們就頂多說:“啊!這個水好清澈!”要不然就是把你正在吃的東西就往河裏一丟,沒有感覺。為什麼會這樣?教育的目標跟教育的內涵錯誤。
12.古代人的娛樂那些琴、棋、書、畫,這些都是在淬練自己讓自己的生命提升,讓自己的心靈越來越美好。
13.當我們讀完了“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。”瞭解了《詩經》的功能,還有瞭解了它的根本原則、它的內容,以及它所產生的功能跟好處的時候,我們要去做一個反思——到底現代人跟古代人,他們學習的內涵差別在哪裡?所以我們要開始教育我們的孩子,積極進取的趕快來學習。 1
4.古人所宣導的娛樂幾乎都可以用六藝來包括它。所以古代的人,他心裏有什麼感觸,他就能夠自然而然的馬上吟詩作賦,那種中華文化的精粹,有辦法疏導那些不好的情緒,還有不正確的見解,所以當然就不會走上邪惡的路。
15.古代的人讀書,抒發他內心的感情,涵泳跟優遊在這種思無邪的高雅的境界讓我們的思考越來越純淨、越來越美好。
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思索着:
爲何此章 歸於爲政呢?

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