思惟題綱
子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
(解釋)
孔夫子說 : 如果做人而沒有「信」的話，那怎麼可以？換句話說，要做一個人，不可以沒有信念或沒有信用，否則形相上是一個人，實質上卻跟禽獸沒什麼差別。就像大車沒有輗、小車沒有軏，怎麼動得起來？古代的車都是用牛或馬來駕馭，輗跟軏是跟牛身平行的木頭，前面有一個架子套在牛背上，牛向前走，拉動輗和軏，車子就動起來了。
思惟題綱 :
1.為什麼說「一個人沒有信念或沒有信用，就跟禽獸沒什麼差別。」？
2.「信」有兩種內涵 : 「信念」和「信用」。這兩者有何相關性？
3. 夫子說「人而無信，不知其可也。」，檢查一下我們自己的「信」，我的信念是什麼？我有信守諾言、信守誓言嗎？
(一)引用經文及資料
1.《大學》「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
2. 《孟子‧離婁章句下》 孟子曰：「人之所以異於禽獸者，幾希。」
3.《論語‧顏淵第十二》子貢問政。子曰：「足食。足兵。民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」
4. 《論語‧學而第一》13.有子曰:「信近於義，言可復也。…」
5. 「修己以安人。」 出自《論語‧憲問第十四》 45.子路問君子。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」
(二)重點摘記
1.孔子說：「人如果沒有信是不可以的，就像大車沒有輗，小車沒有軏，它靠什麼行走呢？」古代的大車小車都是用牛或馬來駕馭，「輗」跟「軏」是跟牛的身體平行的木頭，有一個架子套在牛背上，當牛向前走時，車子就被拉著走。如果沒有輗跟軏，雖然有牛有車，車不會動的。就好比汽車沒有方向盤，雖然引擎、車身、車輪再好，也無法行駛。孔子用此比喻「信」的重要性。
2.信有兩種內涵：
(1)一個人的信用:說到做到、說話算數、信守諾言。
(2)一個人的信念:我所相信，我的理念，我所嚮往所相信的理想信念。
3.儒家所秉持的理想信念是什麼？用《大學》表述:「明明德，親民，止於至善」。一方面，努力淨化自己，使自己內在的至善的光明德行彰顯出來；一方面，也去幫助一切人彰顯他們的明德。把這兩件事做到圓滿極致--止於至善。這就是一個儒者的理想信念。
4.無論是信念還是信用，儒家都非常重視。可以從生命成長的層面和為政的層面來看。
(1)從生命成長的層面，看信的重要 :
「信」是人與禽獸的分水嶺。孟子曾說「人之異於禽獸者幾希？」人與禽獸的差別很有限，最大的差別在於人有智慧能思維，可以透過教育建立起崇高的理想信念，為之奮鬥，最終達到修己安人、參天地之化育的聖賢境界。但若不善加利用成聖成賢的潛能，卻像禽獸一般，只追求眼前欲望的滿足，是非常可惜的事。就好比有了黃金打造的器皿，不用來它盛放珍寶或珍饈，卻用來裝垃圾穢物，那實在是太浪費、太可惜了。
(2)從為政的層面，看信的重要:
「信」是立國的根本。子貢曾經請教孔子「為政有哪些要素？」，孔子回答說「足食，足兵，民信之矣。」，充足的糧食、充足的軍力、百姓的信任。子貢問:如果三者只能保留一樣，選擇哪個？孔子說是「信」。因為「民無信不立」，沒有百姓的信任，失去民心，國家就沒有立足的基礎，有再多的糧食和武器又有什麼用？所以古今中外，賢明的政府與君主無不重視取信於民，總是通過種種的努力去贏得百姓的信任。
5.從生活的層面來看，信一樣非常重要。
信是一個人在家庭、在社會、單位立足的最基本的品格。一個無信之人，是很難做到家庭和睦、事業有成的。
6.信如此的重要，如何把信建立起來呢？
信念層面的信，涉及三觀:人生觀、價值觀和世界觀。非一朝一夕之功，需要長期、依託著良師益友，學習、實踐才能夠完成。
7.一個人一旦有了內在的理想信念，外在言行的表現，就必然有原則、有操守。符合信念的，就去做；違背信念的，就不做。所以別人看到他這樣的操守，自然就會對他產生信任感。可見，一旦理想信念建立起來了，信用自然就建立起來。
8.這種由信念而生的信用，才是儒家所重視的信用。在《學而第一》第13章可見。有子說「信近於義，言可復也。」只有符合道義的時候，所許的諾言才可以去兌現，這才是真正的講信用。符合道義，自然也就是與理想信念相符順，反過來說，如果違背了道義，違背了理想信念，那麼即便答應了別人的事，也不能去做。
9.信念與信用有著本末次第的關係，信念是本，信用是末。本立起來了，末自然就會產生。我們不可拋開信念講信用，也不能因為信念是本、信用是末，就忽視了信用，覺得反正我有崇高的信念，那麼答應別人的事，是不是兌現也就無所謂了。只要不違背道義，答應別人的事，是一定要努力去兌現的，要信守諾言。
10.重信守諾，是實現理想的重要前提。儒家的理想是修己安人，要自明明德，還要把明明德的理念方法推展開來。如果一個人言而無信，誰會相信他所宣導的理念呢？
11.儒家的理想是要通過齊家、治國、平天下的環節，步步推展、擴展而實現，如果一個人對於家庭、社會所約定的禮制、規範不能遵守的話，那麼家如何齊，國如何治？如果一個人對於師友善意的提醒或是教導，嘴上雖然認可，但是卻不能言行一致，如實地去實踐，怎樣能夠真正的改過遷善，完善自我。
12.總之，生而為人沒有理想信念，沒有與信念相符順的信用，是絕對不可以的。讓我們記住孔老夫子給我們的叮嚀：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
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