1.廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。
2.廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不，問馬。
(「不」音讀作「否」)
＜白話＞
1.孔子的馬棚由於失火被燒毀了，孔子上朝回來聽說此事，就問：“傷到人了嗎？”不問馬的傷亡情況。
2.孔子的馬棚由於失火被燒毀了，孔子上朝回來聽說此事，就問：“傷到人了嗎？” 沒有傷到人，然後孔子再詢問了馬的傷亡情況。
＜文義＞
1.廄是馬舍，俗稱馬房。
2.焚即失火焚燒。
3.退朝者：自魯之朝來歸也。
4.問人不問馬，古注大多以為「重人賤畜」，但也有人不以為然。原意如何，後世難考。或依當時禮制，不需問馬。（李炳南《論語講要》）
<思惟提綱>
1.馬棚失火了，孔子為什麼先問人不問馬？ 或者為什麼先問人再問馬呢？
2.如果你是孔子，你會先關心人，還是先關心馬呢？為什麼？
3.如果您的孩子破壞了您心愛的東西，例如：一個新手機、一輛新車、一個珍貴的花瓶、一面新粉刷的牆壁，您第一個反應是什麼？
＜義理解釋＞
一、重點摘記
原文：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。
（一）本章消文
孔子的馬棚由於失火被燒毀了，孔子上朝回來聽說此事，就問：“傷到人了嗎？”“不問馬”，一種解釋是不問馬的傷亡情況；另一種解釋是，回答，沒有傷到人，然後孔子詢問了馬的傷亡情況。
（二）孔子為什麼問人不問馬
本章講的是孔子在處理遇到災禍時的態度。
1.在倉促之際，第一念想到的是人，由見孔子聖人用愛之真心哪。不是不愛馬，而是最急切的愛人，顧不上問馬。
2.另外，這樣一問，也是對正處在極度的自責、驚恐之中的傭人，給予極大的撫慰。在當時等級分明時代，看護馬廄的傭人，在普遍貴族眼裡，馬是比人命更值錢的。
3.這足可見孔子仁者愛人、以人為本的思想，這種思想一直傳承至今。
（三）仁愛之心就是推己及人，代人著想
仁愛之心就是推己及人，代人著想，將他人放在我們的心裡。
1.我們經常看到，官員在處置天災人禍的時候，也是以人的生命為第一，而將財產放在第二位。我們做教育的，也是要將孩子們的生命安全放在首位。
2.在校園裡應該開展生命教育課程，使學生從小懂得生命的珍貴，生命無價；懂得“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”
3.當遇到孩子們犯錯誤的時候，不是急於盯著錯事，可否多關注一下孩子們的感受、多洞察他的內心，再給予引導、幫助？
4.舉例說明如何實踐
（1）記得有七、八年前，有一天，幾位同學急匆匆地跑過來說：“我剛買的汽車上被某某同學劃了兩下。”聽到這個消息，我心裡邊當時也是很不舒服，靜了靜，我沒有急著去找那位同學，可以想像，那位同學當時肯定嚇得不輕。
（2）後來我找到他說：“我相信你不是故意的，這一次我可以原諒你，但是呢，以後你要多加小心，在其它地方一定要注意，不要太莽撞。”現在已經過去好多年了，這位男生已經長大了，在各方面表現得都很出色。
（3）最近一年，我們學校各方面都在升級，特別是對老師們建立了嚴格的各項規章制度，但是我們堅守以人為本，將每位老師真正地放在我們的心上。
（4）推己及人，既符合於禮，又合乎於情，而非只是以制度管理一切。這一切皆來自於學習儒家的仁者愛人、以人為本的思想。
（四）當代社會顛倒的價值觀，更覺得教育的任重道遠
1.前幾天，網上有一段真實視頻，一個店主站在被大火燃燒的自家商店前高喊：“快進去，快進去將我的錢拿出來。”然後沖進了火海，後來結果是裡面的三個店員一死兩傷。看到的這樣的視頻真是令人痛心，他的第一反應就是錢財。
2.還看到一則消息，是一位母親由於兒子弄丟手機，將兒子失手打死的惡性事件。
3.這皆是遇到煩心的事情處置不當的結果，當然這都是極端的個體事件，但也折射出當代社會某些浮躁之心，顛倒的價值觀，也更讓我們覺得教育的任重道遠。
4.因此仁者愛人、以人為本的精神，不是一節課，一個講座能建立的，是需要一個環境，共同來學習儒家文化，長期從生活、從小事中薰陶學習淬煉的，是要靠整個社會、家庭、校園共同結合，努力完成的。
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