宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可杇也。於予與何誅！」
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＜白話＞
宰我白天在寢室睡覺。孔夫子知道了，說：「腐爛的木頭不可能用來雕刻，用穢土築成的牆，難以粉刷好。對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？！」
＜文義＞
1. 宰予：孔門言語科的高材生，姓宰，名予，字子我，又稱宰我。
2. 晝寢：白天睡覺。
3. 朽木不可雕也：「朽」，腐爛；「雕」，刻畫。
4. 糞土之牆 不可杇也：「糞土」，穢土；「杇」，飾牆的泥刀。
5. 於予與何誅：「與」語辭；「誅」責也。言不足責，乃所以深責之。
6. 古代禮節規定，君子「不晝居內」，除非生病。晝寢是不可饒恕的事。
7. 夫工巧匠，所雕刻唯在好木，則其器乃成。若施工於爛朽之木，則其器不成。
8. 朽木、糞土是劣質之物，劣質之物，難以造就。比喻人志氣頹廢，不堪造就。
＜思惟題綱＞
1.宰予「晝寢」在白天睡大覺，被老師發現了，老師怎麼說他？
2.老師為什麼說得這麼嚴重？
3.如果是你，白天睡覺被老師看到，老師又如此說你，你會如何？
＜義理解釋＞
(一) 引用經文
1.《史記‧仲尼弟子列傳》：「吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。」
2.《論語・先進・2》：「德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。 」
2.《論語・述・•2》子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」
3.《論語・為政・4》子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
4.《論語・述而・18》子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至』云爾。」
5.《論語・雍也・2》 孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」
6.《禮記・中庸》：「回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。」
7.《論語・泰伯・3》： 曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子。」
8.顏真卿《勸學 》:「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 」
9.《曾國藩家書》：「晏起，為敗家之凶德。」、「治家以不晏起為本」、「勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恆。」
10.《尚書.大禹謨》：「天道酬勤」(天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、 商道酬信、業道酬精。)
11. 漢．袁康《越絕書．卷一四．越絕德序外傳十八》：「故聖人見微知著，睹始知終。」
12. 程樹德《論語集釋》：「然宰我有此失者，一家云:與孔子為教，故托迹受責也。」
13.《論語・學而・3》子曰：「巧言令色，鮮以仁。」
14.《論語・陽貨・13》子曰：「鄉愿，德之賊也。」
15.《論語・學而・14》子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
16.《論語・里仁・24》子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」
17.《論語・為政・13》子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
18.《論語・公冶長・25》子曰：「巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。」
19. 《易經》：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」
(二)重點摘記
1.宰我-言語科的代表
宰予就是宰我，孔門四科言語科的代表人物，以文辭典雅而聞名，能言善辯，排在子貢的前面。孔子說：「以言取人，失之宰予。」光聽一個人說話，你就肯定這個人，那遇到宰我，你就錯啦。因為宰我說話，好聽極了，但他不一定能做到。
2.解釋本章
宰我晝寢，白天睡覺，被夫子發現了。夫子說：腐朽的木頭，沒辦法去雕刻；糞土做的牆壁，也沒辦法再去裝飾塗抹平滑。對於宰我這個人，我還能怎麼去責備他呢！
3.「朽木糞牆」- 夫子最嚴厲的批評
相信很多人都記住「朽木糞牆」，長輩們都用這個詞來責備年輕人沒出息。言語科最善於說話的宰我，卻得到《論語》中夫子最為嚴厲的批評，這提示我們什麼？
4.白天睡覺，顯示內裡腐壞不堪造就
(1)在我們的概念，晝寢不是很大的毛病，最多算是行為懶惰；朽木糞土，就是本質腐朽。雕刻用的木頭，要非常地結實，如果腐朽，就沒法兒在上面雕刻，再怎麼琢磨都沒有用，因為本身的質出問題了。
(2)夫子這樣批評宰我，是說他白天睡覺的行為，就顯示他內裡腐壞變質，不堪造就成為對社會有用的人了。
(3)夫子教育弟子，強調以個人的立志為先，「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」是儒家的教學大綱。
(4)孔子十又五而志於學，一生都是學而不厭，發憤到了忘記吃飯，樂以忘憂，不知老之將至的程度，非常地勤奮。
5.生命浪費幾分鐘，就是死去幾分鐘。
每個人一天只有24小時，人生不滿百年，日復一日的生活，很容易喪失對時間的敏感度，好像覺得時間是用不完的。如果沒有師友的提醒，很少去想，生命從生到死，都是由剎那的時間組成，浪費了幾分鐘，就是死去了幾分鐘啊。
6.「浪費時間」有如得癌症
人得了重病，如果醫生能幫助他延長幾年的壽命，都會感恩戴德。可是，面對自己自由擁有的生命，我們就揮霍十分隨意。如果說，癌症掠奪我們的生存時間，是可怕的殺手；那麼浪費時間，就是我們患上了最可怕的癌症，因為我們為此損耗的生命是最多的。
7. 顏回、曾子懂得珍惜每分每秒
為什麼顏回「不遷怒，不貳過」、「得一善，而拳拳服膺」；為什麼曾子一生「如臨深淵，如履薄冰。」？都是因為他們對生命有清晰的規劃，珍惜自己存在的每分每秒，都用來提升和改善自己。
8.檢查我的人生
我們的人生，一到十歲少不經事，後十年衰老病死，吃飯睡覺又佔去了一大半，剩下的時間，不是擔心未來，就是後悔過去，要麼就是抱怨他人、埋怨社會，真正能把握的時間，非常有限，用來提升自己的時間，更是少之又少。
9. 我是志於學，為何去睡大覺？ 因為…
(1)如果我是志於學，卻在該努力的時候，跑去睡大覺，這說明我內心的志向並沒堅實。
(2)一個人要想成才，必須要有上進的意志，堅定的志向，別人才能幫助我們。
(3)對於生命的規劃，並不清晰，對生命意識不敏感，任隨習氣主宰自己，沒有為自己的志向去奮發努力。
10.蹉跎歲月的態度，必將傷害一生。
我們能夠成功的內在因素並不具備，沒有辦法成就自己的事業和人生，就是內裡已經腐壞變質了。夫子透過深邃的智慧，對於宰我的觀察，他意識到--言能說、而行不逮的宰我，這種蹉跎歲月的人生態度，必將會傷害他的一生。
11.個人的內在因素不具備，即便有大德來教，也不容易成就。
(1)古人認為「晝寢」頹喪一生，是無法成就事業的標誌；早起勤勉，才是成就大事的重要條件。所謂「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。」如果日上山崗還不起床，一天還能做什麼事呢？對於古人來說，早起，對人的一生非常重要。
(2)曾國藩在家書，反覆教誡子孫「晏起為敗家第一兇德」，一個人晚起就會耽擱很多事兒，會越來越懶無法振作，要成就學業人生，就必須有奮發圖強的精神。所謂「天道酬勤」，勤是我們能夠成就事業的關鍵，如果晚起的話，這種勤奮的精神，就慢慢地消解掉了。早晨晚起床，夜晚就睡不著，就晝伏夜出，那麼這樣又會結交怎樣的朋友呢？受其影響，一生就頹廢掉了。
(3)古代有智慧的人，都是「見微知著」，從小看到大，因為小小的不善的因，就會長出大的不可挽回的結果。真正有志氣的人，早早就楷定好人生的目標，夙興夜寐都嫌時間不夠用，如果自己沒有這樣的覺悟，廢墮晝寢。
這說明：個人成功的內在因素還不具備，即便有聖賢大德願意來教我們，我們也不容易取得成就。
12. 宰予受到「朽木糞土」責備，另種說法
古代是農業社會，古人是日出而作，日落而息，從天黑到天明，八九個小時的睡眠，應該足夠啦。古人白天睡覺，就兩種情況：一個是生病，一個是懶惰。宰我白天睡覺，沒有生病，那就是懶惰。針對這一點：
(1)南懷瑾老先生猜測：「宰予晝寢」，可能是因為身體不好。「朽木糞土」，是夫子形容他的身體。「於予與何誅」，也不是責備宰予，而是夫子的嘆息。
(2)有學者認為，宰予是「托迹受責」，藉自己的行為來幫助夫子教化其他的弟子。
13.言行一致，知行合一；反對空談，注重實幹
(1)夫子教育弟子，重視真實德行，強調知行並重的實踐工夫，最反感的就是「巧言令色，表裡不一」，那是德之賊，並以此為恥。夫子教誡弟子要注重行持，強調「言行一致、知行合一」才是成就聖賢的重要方法。
(2)關於言和行的關係，《論語》論述，超過二、三十條。譬如:
《論語・學而・14》「君子，敏於事而慎於言。」
《論語・里仁・24》「君子欲訥於言，而敏於行。」
《論語・為政・13》子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
《論語・公冶長・25》子曰：「巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。」
夫子反對空談，注重實幹，認為這樣，才能真正地成就自己。
14.以言取人，失之宰予
宰我和顏回的年齡差不多，小孔子二十九歲，是孔子第一批的弟子，言語科的頭名，排在子貢的前面。他說出的話那麼動聽，夫子一定是寄予了厚望，覺得他必成大器，可他卻只說不做，並不用心地去修正自己。所以「以言取人，失之宰予」，可見夫子對宰我非常地惋惜。
15.反觀自我 最嚴厲的批評來自最愛
我們一生中聽到的最嚴厲的批評，源自哪裡呢？大部分是來於父母和師長，就是因為他們是最愛我們的人，最期待我們能夠成就的人，所以看到我們犯錯時，也是最痛心的人，擔心我們，怕這樣的錯誤會影響我們的一生，痛責之，就是希望早點點醒我們，期待我們能就此改善。
16.「朽木糞土」在提策我們，當效法天地自強不息
朽木糞土，不光是說宰我白天睡覺，而是指在當下的我們是否在浪費生命，蹉跎時間，是否在做無意義的抱怨和憂傷，凡此種種情況下的我們，就是朽木糞土，即便是聖賢大德來教，也沒有辦法將我們收拾扶正了。《易經》上說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。” 人就應該效法天地那樣，永遠永恆，自強不息。年輕體壯時，覺得有無盡的光陰可以揮霍，就會迷失在每一天裡；白天睡覺，就更加顯示了一個人誌趣昏庸，勢必要枉過一生。黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲。可是明白了這一點的時候，衰老已經到來了，悔也是悔之晚矣。
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