季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道何如？」
＜白話＞
季康子請問為政之道於孔子，問到：「如果將無道的惡人殺掉，以成就有道的善人，你以為如何？」
＜文義＞
1.無道，指的是惡人。
2.有道，指的是善人。
<思惟提綱>
1.季康子請問為政之道於孔子，而且自己先說出辦法來，與孔子商議，從他的辦法來看，推測當時可能發生了什麼事？
2.季康子問政，他心裡想著要殺無道使國家社會達到他想要的政績？你贊成他的想法和做法嗎？
3.如果我們現在所處的位子，也面對無道、面對惡，我們的想法、做法又會是如何？
＜義理解釋＞
一、引用經文
1.漢朝韓嬰《韓詩外傳》「魯有父子訟者，康子欲殺之。孔子曰：未可殺也，夫民不知父子訟之為不義久矣，是則上失其道。」
二、重點摘要
原文：
季康子問政於孔子曰： “如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德風，小人之德草；草上之風，必偃。”
（一）本章第一段消文
今天先學習第一小段：季康子問政於孔子曰： “如殺無道，以就有道，何如？”
季康子請問為政之道於孔子，問到：“如果將無道的惡人殺掉，以成就有道的善人，你以為如何？”
(二)當時的歷史背景
1.季康子為魯國大夫，當時魯國公室衰弱，以季氏為首的三桓強盛，季氏宗主季康子位高權重，是當時魯國的權臣。他想要鋤惡成就善道，請問夫子想法。
2.《韓詩外傳》有段記載：魯有父子訟者，康子欲殺之。魯國有父子二人因糾紛而打官司，季康子認為父子之間打官司是不對的，所以想要殺了這對父子。疑此處談到的：季康子欲殺無道，即是指父子相訟之人。
（三）季康子問政的動機
1.季康子問政，他內心關心著---百姓如何才能聽命於他，作為上位者如何才能沒有盜賊？如何殺無道使國家社會達到他想要的政績？
2.這是為政者所思考的，那就我們現在所處的位子，面對無道、面對惡，我們的想法、做法又是如何？
（四）我們的想法和做法
1.國際間面對恐怖主義，採取經濟制裁、政治孤立、軍事圍剿；社會上，聽到新聞報導駭人聽聞的犯行，壞人被警察繩之以法、嚴懲法辦。我們內心是否都嫉惡如仇呢？覺得對，就是要這樣，實在是罪無可赦！
2.站在遠處看季康子，理論上，我們好像可能會覺得殺無道以就有道，不對，但把自己投進去，我們真實的想法好像又有些不同。
3.再試著貼近一點，回到日常生活，管理公司、經營家庭，當員工、孩子犯錯時，我們通常第一反應是什麼？會怎麼處理？罰還是不罰呢？
3.不罰，對整體會不會有負面效應，其他員工、孩子，會不會也跟著亂呢？惡被我們去除，善就會出來呢？罰，怎樣能罰到他的內心裡去呢？
4.邀請大家靜下來觀察、思考，明天我們繼續共學。
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