子夏為莒父宰，問「政」。子曰：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」
＜白話＞
子夏擔任了魯國莒父這個地方的長官。他向孔子老師請教為政之道。夫子回答說：「不要求速成，不要只見小利。求速成，則達不到目的。只見小利，則不能成大事。」
＜文義＞
1. 莒父：魯邑名。
2. 宰：相當於現在的縣長
＜思惟提綱＞
1.「欲速」和「見小利」有什麼不好的後果？
2. 什麼是「小利」？什麼是「大利」？
3. 如何改善「欲速」的習慣？
4. 如何改善「只見小利」的毛病呢？
＜義理解釋＞
一、重點摘記
(原文)
子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
（一）本章消文
子夏是孔子的得意弟子，“仕而優則學，學而優則仕。”這句名言就是出自子夏之口。子夏學而優則仕，擔任了魯國莒父這個地方的長官。他向孔子老師請教為政之道。夫子回答說：“不要求速成，不要只見小利。求速成，則達不到目的。只見小利，則不能成大事。”
（二）重要的為政原則：無欲速，無見小利
1. 無欲速
（1）無欲速就是做事不要求速成。但夫子又說過君子要敏於行，行動要迅速，二者豈非矛盾？需知迅速有兩種，一種是無理速，一種是有理速。
（2）什麼是無理速？急於求成，內心失衡，行為失序，沒有章法，這種迅速是不合理的，是無理速。這是夫子在此處所反對的。
（3）在內心平和，有條不紊的前提下，迅速完成任務，這樣的迅速叫有理速，是夫子所讚許的。
（4）所以如果孩子不抓緊完成作業，還拿“無欲速”這句話做擋箭牌，那就可以明確告訴他：抓緊完成作業是有理速，趕快寫！
2. 無見小利
（1）無見小利就是不要只盯著小利、只求小利。什麼是小利？什麼是大利？可以從多個角度來體會大小利之別。
（2）比如：私利為小，公利為大；暫時利益為小，長遠利益為大；局部利益為小，整體利益為大等等。
（三）為什麼要無欲速，無見小利
1. 那麼為什麼要無欲速，無見小利呢？因為欲速則不達，見小利則大事不成。求速成，則達不到目的。只見小利，則不能成大事，也就是說大利就得不到了。
2. 為什麼欲速則不達呢？當人急於求成的時候，內心會焦躁不安，失去平衡與靈動，本來能做好的事反倒做不好了。
3. 所以人們說高手對決，最後往往是心理的較量。武俠小說裡常有這樣的場景：兩個武林高手對視良久，甲方突然說： '你輸了'。乙方馬上認賬，說：“是的，我輸了”。於是一場對決一招未出就結束了。
4. 為什麼乙方會認輸，結合這一章的內容我們也許可以這樣設計他的內心獨白： “我很想迅速的把他擊敗，我的心態因此失去了平衡，在這種失衡的心態下我一出手就是無理速啊。看他淡定的樣子心態一定是非常的平和，所以他一出手肯定是有理速。我無理速遇上有理速，還是認輸比較好，可以避免一場悲劇。 ”
5. 另外，當人急於求成的時候，往往會忽視、逾越做事必要的次第步驟，好比蓋樓，地基沒打好就急著往上蓋，終會因為根基不穩，難以經受歲月的考驗。
（四）如何改善「欲速」的習慣
欲速則不達早已成了成語，我們從小就知道急於求成不好，可是遇事卻又往往忍不住會急於求成。怎麼改善呢？
1. 有一個方法是：事先把辦成一件事所必需的次第步驟梳理清楚，然後下一個決斷：前面的步驟沒有完成的時候，絕不進入後面的步驟。一旦有違越次第的衝動，首先可以思維一下著急沒用的道理 —— 沒到花期花不會開，沒到火候飯不會熟，著急於事無補。
2. 如果著急有用的話，那天下事就簡單了。可以找一群急性子組成一個著急促進委員會。有重大的事就請該委員會成員集中火力專門為此事著一次急，此事便可順利完成了。這樣還有什麼事是搞不定的呢？顯然這是很荒誕的。
3. 其次可以想一想違越次第的嚴重後果 —— 俗話說心急吃不了熱豆腐，省略了把熱豆腐晾涼這個必要的步驟，會把嘴燙傷的。
4. 然後再反過來想想安住當下的好處 ——只要我把當下的每一步走對了、走穩了，自然會步步前進最終成功。通過這樣的思維，生起一個活在當下的力量。遇事不斷這樣的練習，慢慢就會有所改善。
（五）舉例說明為什麼見小利則大事不成
1. 相傳古代南方有一種捉猴子的方法。獵人先在地上挖一些洞，裡面放些猴子愛吃的花生米，這些洞的洞口很小，僅容猴子的爪子伸進去，一旦猴子抓住花生米爪子攥成了拳頭，回撤時就會被洞口卡住拔不出來了。
2. 此時獵人就衝出來捉猴。猴子想逃跑，可是又捨不得這一把花生米，對花生米抱定了不拋棄、不放棄的決心，於是就緊緊攥著拳頭拼命往外拔，當然怎麼拔也拔不出來，於是就這樣眼睜睜的給人活捉了。
3. 可見，當猴子只盯著一把花生米的小利時，那更寶貴的東西 ——自由，乃至生命，它都棄而不顧了。“
4. 人之異於禽獸幾希”，當一個人眼裡只盯著小利的時候，也同樣會把更寶貴的大利棄而不顧。在這種心態下，當然也就不會為大利而做種種謀劃和努力了，所以大事當然就不會成了。
（六）如何改善這種只見小利的毛病
1. 舉個例子，比如說某天中午你很餓，找不到吃的，突然發現了一塊窩頭，那立刻就會被窩頭吸引住。當你捧起窩頭正要一口咬下，突然靈光一閃想起來朋友說好中午要請自己吃一頓滿漢全席的，於是窩頭的魅力瞬間就消失了，你會丟下窩頭立刻向滿漢全席飛奔而去。
2. 所以我們平常就要多思維那些大利，令內心對大利產生強烈的渴望，以此來抵擋小利的誘惑。前面說的那隻猴子如果平常能多思維生命和自由的可貴，也就不會為一把花生米折腰了。
3. 當然思維這件事對猴子來說難度也的確大了點兒，但咱們人類是萬物之靈，思維是咱的強項呀，所以要善加利用我們的優勢。
4. 另外我們還可以多思維求乎其上，得乎其中的道理 ——求大的，往往自然會得到小的，但如果一開始就把求小的作為終極目標，那麼最後往往連小的也得不到了。
5. 如果猴子把自由和生命放在首位，只要自由的活著，那一輩子就會有吃不完的花生米可以慢慢享用。可是當它把一把花生米看的比自由和生命還重要時，那一把花生米他得到了嗎？
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