重點複習(提供參考)
第15章
朋友死，無所歸，曰：「於我殯。」朋友之饋，雖車馬；非祭肉，不拜。
章旨 : 孔子對交友的禮義。
前段 : 朋友死，無所歸，曰：「於我殯。」
白話解釋 :
朋友死了，沒有親人處理喪事，孔子說：一切的喪事都由我來辦理。
這是孔子對待朋友的態度，對朋友應盡的道義。」
為什麼呢？
1.所謂的朋友，是志同道合，對道德仁義有共同追求的朋友。
※《論語•學而•1》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
志同道合的朋友，從各地來到，一起學習、切磋琢磨，是生命的快樂時光！
2. 所謂的朋友，是朋友信之，有共同的信仰，彼此產生信任。
※《論語•公治長•26》 子曰：「盍各言爾志？」孔子提到他的三個志向
「老者安之，朋友信之，少者懷之。」，其中之一就是「朋友信之」。
※《論語•學而•4》：曾子每日三省吾身，其中之一就是「與朋友交，而不信乎？」
3. 所謂的朋友，是來成就我的仁德。
※ 《論語•顏淵•24》：曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
後段 : 朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
白話解釋 :
對朋友贈送的禮物，雖然是車馬這麼貴重的禮物，除了祭肉，不行禮拜。
為什麼呢？
1.朋友彼此的東西，是「通財」，財物共享的，不用分你的我的。
2.《論語•公治長•26》子路：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。」
3.祭肉是祭祀時供神供祖的肉，朋友送給我，價錢比不上車馬，但禮重，所以孔子受贈，必禮拜。
第16章
寢不尸，居不容。見齊衰者，雖狎必變。見冕者與瞽者，雖褻必以貌。凶服者式之，式負版者。有盛饌，必變色而作。迅雷、風烈必變。
章旨 : 夫子在六種生活情境下的心態和體貌。
白話解釋 :
孔子睡覺不會睡得像個死人，挺直四肢；居家，不會裝束儀容，像個客人；
看到穿喪服的人，就算很熟的朋友，也一定變了臉色(真心哀悼)；
見到穿官服或者瞎子，就算親密的人，也一定會變臉色，以禮相待；
夫子坐在車上，遇到穿喪服或者是背負國家文集的人，會把著車前的橫木，
欠下身子向他們行禮；宴會受到殷重的招待，一定神色變動，起身感謝主人；
遇到迅急的雷電、猛烈的狂風，也一定莊敬慎畏天地。
意涵 :
1.孔子在生活上，處處克己復禮，關注到別人的感受，由內而外做出最恰當的情
感表達和儀態。
2.一位君子有著觀待他人的仁愛之心，內仁而外禮，敬人敬己，和樂宜人。
3.君子面對自然界的變動，會反思己過，策勵改善，久了，自然能與天地感通。
第17章 .
升車，必正立，執綏。車中不內顧，不疾言，不親指。
章旨 : 夫子乘車的儀容，謙恭寧靜。
白話解釋 :
孔子上車，必會先站定，拉著上車的繩子，安穩上車。
在車上，不回頭後顧，不急忙高聲講話，不隨手指指點點。
他嚴格的遵守禮儀，謙虛低調，一定會端端正正地站好，拉住繩子謹敬的上車。
意涵 :
夫子無時無處不在的克己復禮、修煉身心，走到哪兒就把光明、溫暖帶到哪兒。
第18章
色斯舉矣，翔而後集。曰：「山梁雌雉，時哉時哉！」子路共之，三嗅而作。
章旨 : 由「山梁雌雉」的啟示，而感到「時」的重要，進退要合乎時宜。
白話解釋 :
鳥看見人的臉色不善，便舉身飛走，在空中迴翔觀察之後，才會飛下來停到樹林棲息。孔子說：「這些山梁上的野雞，也懂得時宜呀! 懂得時宜呀!」。子路聽到了，就起敬拱手，這時野雞看到子路臉色變了，就張起翅膀，拍了三下飛走了。
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