論語 鄉黨第十 第16章-2

16-1. 寢不尸，居不容。見齊衰者，雖狎必變。
16-2. 見冕者與瞽者，雖褻必以貌。凶服者式之，式負版者。
16-3. 有盛饌，必變色而作。迅雷、風烈必變。
<白話>
孔子遇到穿喪服的人，雖是很熟很接近，也是很嚴肅地致喪；
孔子遇到穿禮服的人或盲人，雖是很熟，都很有禮貎對待；
孔子坐在車上，看到穿喪服的人，或持邦國圖籍的人必扶者車前横木，
彎著身子表示敬意。
<文義>
1.“冕”: 指官帽，或者雖然沒有戴官帽，但他的身份是官員；
        “冕者”也指服喪的人。
2.“瞽者”: 指盲者，眼睛看不到的人。
3.“褻”: 比“狎”更為親近，不但熟，而且是熟到可以開玩笑的人。
4.“凶服”，也是喪服
5.“式” ，就是通“軾”字，古代的車輛，在車身前有一塊活動的橫木，
  車上的人行禮的時候就扶著它。
6.“版”，指刻在竹片上的國家公文圖籍；
7.“負版”，指背負著國家公文圖籍的人。

<思惟提綱>
1.夫子見到 熟悉到可以開玩笑的人，仍然表現出應有的恭敬或同情。
  對比自己〜是否也能做到呢？
2.對於目盲的人，我們在容貌上有沒有表現，對方也看不到，
  夫子為什麼還要表現出自己的敬禮和關切呢？
3.現在很多人標榜自己有性格，說人呢，就得保持本色。
  這和孔子說的〜美好的做人的本質有什麼不同呢？
＜義理解釋＞   講師： 夢秋老師      8分 49秒
一. 引用經文
1.《大學》：“誠於中而形於外”
2.《中庸》：“君子之所不可及者，其唯人之所不見乎？”
3.《論語˙衛靈公篇˙41》：師冕見。及階。子曰：階也。
                        及席。子曰：席也。
4.朱子《四書集注》：“式此二者，哀有喪，重民數也。”
5.《周禮》：“獻民數于王，王拜受之。”
6.《論語˙八佾篇˙8》
   子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”
       子曰：“繪事後素。”
7. 《禮記˙禮運》子曰：“夫禮，先王以承天之道，以治人之情，
                        故失之者死，得之者生。”
8. 《論語˙憲問篇˙45》子路問君子。子曰：“修己以敬。”
                      曰：“如斯而已乎？”曰“修己以安人。”
                      曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。
                      修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”