司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡！」
子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天。』
＜白話＞
司馬牛憂愁著說：「人家都有好兄弟，唯獨我沒有！」
子夏說：「我曾聽說過：『人的生死，是命裏定的，富貴也是天意安排的。』
＜文義＞
1. 我獨亡：「亡」，無。唯獨我沒有。
司馬牛憂心其兄長作亂會遭緝拿，恐有生命之危，故說無兄弟。
2. 商聞之：「商」，子夏的名。子夏自稱其名，我聽說。
3. 死生有命，富貴在天：這句是子夏引用孔子的話。死生命中所注定，富貴也
不是人力所能求得。
＜思惟提綱＞
1. 司馬牛為何苦惱：「人皆有兄弟，我獨亡！」？
2. 子夏如何安慰司馬牛？
3. 你如何解讀「死生有命，富貴在天。」？是積極的生活態度？還是消極的生
活態度？
＜義理解釋＞
一、引用經文
1.蕅益大師《論語點睛》：「卓吾云：牛多言而躁，兄又凶頑不道。料必不相容者，故憂其將害己也。」
註1: 蕅益大師（1599～1655年），明代高僧。
註2: 李卓吾（1527～1602年），明代思想家、史學家、文學家。有人稱之「明末學術泰斗李卓吾。」)
2.《入菩薩行論．第六品安忍》：「若已不濟事，憂惱有何益？」
註 : 安忍品第10偈「若事尚可為，云何不歡喜？若已不濟事，憂惱有何益？」
二、重點摘記
(一) 顏淵篇前四章談論的重點
1.顏淵第十二篇在講仁。
2.夫子先點出修養仁的核心是 “ 克己復禮 ”。克己 —它是不假外物，必須“ 為仁由己 ” 從自身內心的修養做起；復禮 —落實到我們的生活當中，在視聽言動都必須要合乎於禮，才可以得到“ 天下歸仁 ” 的效用。
3.接著，夫子教導弟子仲弓如何 克己復禮 。“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。”就可以得到 “ 在邦無怨，在家無怨 ” 的效用。
4.接下來，教導司馬牛以 “ 其言也訒 ”、“ 內省不咎 ” 來克己復禮，才可以 “ 不憂不懼 ” ！
5.但是要如何才可以做到 “ 內省不咎 ” 呢？在第五章。
(二) 顏淵篇第五章
司馬牛憂曰： 「人皆有兄弟，我獨亡！」子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天。』君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」
(三) 司馬牛的擔憂
司馬牛其實是有兄弟的，他為何會發出這樣的感嘆？為什麼會這麼的憂慮？這個 “ 憂 ” 是多方面的。
1. 擔憂哥哥會出事
首先，他擔憂哥哥出事了，據鄭康成先生的註解： “ 牛兄桓魋行惡，死亡無日 ” ，所以說 “ 獨無兄弟” 。說司馬牛的兄長司馬桓魋他作惡、叛亂，想要弒君篡位，這種行為是很快就會被討伐。所以司馬牛為兄長這樣的惡行，以及將要面臨的結果而擔憂，就怕自己以後沒有兄長了。
2. 擔憂哥哥會謀害他
另外一方面，司馬牛也為自己擔憂。 李卓吾先生說： “ 牛多言而躁，兄又凶頑不道，料必不兼容者，故憂其將害己也。 ” 司馬牛喜歡說話又比較浮躁，所以上一章夫子就勸他要 “ 其言也訒” ，哥哥兇惡頑固，大逆不道，圖謀不軌，司馬牛想必會拼命的勸諫哥哥，但是這在兄長的眼裡怎麼容得下這個多言而躁的弟弟，深怕弟弟喜歡說話、又不思考，一定會洩漏風聲，所以司馬牛擔心哥哥會謀害他。
我想他心裡應該有很多說不出口的潛台詞吧！唉！我怎麼會有這樣不長進、不上 “ 道 ” 的兄長？連累我就算了，連我都要追殺！以後要過上朝不保夕的流亡日子！所以才會發出 “ 人皆有兄弟，我獨亡 ” 的感嘆。
(四) 子夏如何回應司馬牛的擔憂
1. 夫子也告訴司馬牛不憂不懼的關鍵，其實不在別人身上，而是 “ 內省不咎 ” 。但是，看來他應該沒有真正聽懂，所以課下跑去找同學子夏吐吐苦水。
2.如果這樣的司馬牛來到您的面前，您會說些什麼話幫助他呢？我們先來看看子夏， “ 商聞之矣：『死生有命，富貴在天。』” 子夏聽了寬慰他： “ 一個人的生或死，是自己不能控制的。一個人是富貴、還是貧賤，也不是自己所能決定的。 ”
3.針對司馬牛的問題，子夏給了一個清晰的概念： “ 死生有命，富貴在天 ” ，有一些事情已經發生了，比如：兄長已經出了事，兄長現在容不下我，這都是眼前無法改變的。
(五) 司馬牛的擔憂痛苦其根源何在
1.我覺得子夏是非常有智慧的。任何熾盛的煩惱背面都一定有一個堅固的見解、看法，如果沒有找出來，煩惱是不能解決的。
2. 子夏覺察到司馬牛的痛苦是來自一個看法：覺得生死、境遇怎麼無法控制？應該是可以控制的、可以決定的。
3.因為無法面對這些 “ 兄長出事、兄長容不下我 ” 的事實，就會一直糾結在憂愁、痛苦、抱怨當中，而走不出來。為什麼會這樣？為什麼我會這麼倒霉？因為無法接受、無法認清，所以痛苦。
(六) 安立“ 死生有命，富貴在天 ” 的見解，才能免於擔憂
1.要認識到：有許多事情，眼前是我無法掌控的、無法決定的。
2.小的，從天氣我無法掌控；別人如何看我的眼光是我無法掌控；別人如何說我，更是我無法掌控的；天生的父母兄弟，是我無法選擇的；親人間感情的厚薄，也是我無法掌握的，有時候事情的成敗，我也無法全然地掌控。有許多現有的事情，是許多空間、時間、種種因素交錯而成的，是我們人力不可控的因素。言下是無法選擇的。
3.這個真相必須要明了，也就是“ 知命 ”，接受了才能夠心平氣和，開始積極的立命，創造未來。所以要不憂不懼，就是對現有的事情要有一個“ 死生有命，富貴在天。 ” 的見解先立在前面。
4.就比如現在，我正在錄音，就忽然出現了救護車的聲音，這個事情是我不能控制的。如果對於這個真相，我不能接受，我就會痛苦。所以，如何看待呢？
5.請別習慣生活在反覆地憂悲苦惱和各種情緒的糾結之中，唯有認清事實，才能直視問題。
6. “ 若已不濟事，憂惱有何益。 ” 下個決心讓自己幸福、快樂，這才是真正漂亮的選擇！
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