(1)子疾病，子路使門人為臣。
(2)病間，曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？
(3)且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎！
(4)且予縱不得大葬，予死於道路乎？”
<白話>
孔子患了重病，子路派了孔子的門徒去作孔子的家臣，來預備料理後事。
孔子病好一點了，責問子路，說：「仲由這種欺詐的做法太久了！
我沒有家臣的，卻要弄出一些家臣。我在欺騙誰呢？騙上天嗎？我與其死在家臣的手上，還寧願死在弟子的手上！即使我不能得到盛大的葬禮，難道會死在路上沒人收屍嗎？」
<文義>
1.子疾病: 疾病這二字，不是重三疊五，「疾」是才剛生病的時候，漸漸重了為「病」。子疾病是說孔子原來是小病，後來病情漸漸重了。
2.門人：即諸弟子。
3.為臣：臣，指家臣，總管。
4.大夫之喪，由家臣治其禮。為家臣者，蓋謂制喪服及一切治喪之具之準備。孔子當時不是大夫，沒有家臣，但子路叫門人充當孔子的家臣，準備由此門人充當孔子的家臣，負責總管安葬孔子之事。
(待續)
<思惟提綱>
1.如果您是子路，會不會叫門人充當孔子的家臣，負責安葬孔子之事？
2.孔子為什麼要責問子路？孔子為什麼要重視禮？
3.聽了孔子批評子路後，您有什麼想法？您會怎麼做？
4.子路和弟子們為什麼會違禮？
5.孔子在這裡要教會子路和弟子們什麼？
＜義理解釋＞ 3分30秒 講師： 黃勇
重點摘記
(原文)：
子疾病，子路使門人為臣。
病間，曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？
且予與其死於臣之手也，無甯死於二三子之手乎！
且予縱不得大葬，予死於道路乎？”
(一)緣起
這是一個很有意思的故事，說孔子有次病得很厲害，弟子們都擔心孔子可能要撒手人寰了，所以作為孔門弟子中的學長，子路就指使弟子們做家臣，為孔子準備後事。
(二) 本章文義解釋
1.這裡的“臣”，不是一般說的朝廷大臣，是特別指當時為諸侯大夫治喪的家臣，也就類似於我們今天為大人物治喪組成的治喪委員會。
不同的是，現在一般治喪委員會都是在人死之後才開始組織，然後開始做事。春秋時，負責治喪的家臣，在人臨死之前就開始做事了，如為死者換衣服、安頓手足等，所以下面孔子才會說“死於臣之手”的話。
2.在當時，一般平民是不能有家臣來治喪的，只有諸侯大夫死時才可以用家臣治喪。
因此，孔子這個時候由於已經不是魯國大夫了，作為一個平民，用家臣治喪顯然就是違反禮制的。
3.所以孔子病情好轉後，得知此事，就毫不客氣地批評子路。
仲由，也就是子路的名，子路是他的字。
孔子說：“仲由幹這種欺詐的勾當太久了！我本來不該有家臣的，卻一定要弄出一些家臣來，我這是在哄騙誰呢？哄騙上天嗎？我與其死在家臣的手裡，寧願死在學生們的手裡不還更好些嗎！即使我不能得到盛大的葬禮，難道會死在路上沒人收屍嗎？”
(三) 從四個方面來解讀本章意趣
1.通過孔子的這段話，我們可以瞭解〜
這段記錄就是孔子批評子路〜違反禮制。
2.那麼下面，我們就試著從四個方面來揣摩、解讀這一段的意趣。
(1)孔子病重這件事發生在什麼時間？
(2)孔子為什麼重視禮？
(3)子路和弟子們為什麼會違禮？
(4)孔子在這裡要教會子路和弟子們什麼？
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