第44章~47章各讀誦5遍、串讀5遍 8'12"
整篇串讀1遍 8'20:
壹、〈讀誦 〉魏琳蓁老師領讀 / 16 ’33 ”
1. 憲問恥。子曰：「邦有道穀，邦無道穀，恥也。」
2. 「克、伐、怨、欲，不行焉，可以為仁矣？」子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」
3. 子曰：「士而懷居，不足以為士矣！」
4. 子曰：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」
5. 子曰：「有德者必有言，有言者不必有德。 仁者必有勇，勇者不必有仁。」
6. 南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。」夫子不答。南宮适出，子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」
7. 子曰：「君子而不仁者有矣夫！未有小人而仁者也！」
8. 子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎！」
9. 子曰：「為命，裨諶草創之，世叔討論之， 行人子羽脩飾之，
東里子產潤色之。」
10. 或問子產，子曰：「惠人也。」問子西。 曰：「彼哉彼哉！」問管仲。曰：「人也，奪伯 氏駢邑三百，飯疏食， 沒齒，無怨言。」
11. 子曰：「貧而無怨，難；富而無驕，易。」
12. 子曰：「孟公綽，爲趙、魏老則優，不可以爲滕、薛大夫。」
13. 子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以 禮樂，亦可以為成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可為成人矣！」
13. 子問公叔文子於公明賈，曰：「信乎？夫子不言不笑不取乎？公明賈對曰：「以告者過也！夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」子曰：「其然！豈其然乎？」
14. 子曰：「臧武仲以防，求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」
15. 子曰：「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。」
16. 子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰未仁乎？」子曰：
「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
17. 子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」
子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜；微管仲，
吾其披髮左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也！」
18. 公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。子聞之曰：“可以為文矣！”
19. 子言衛靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？” 孔子曰：「仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？」
20. 子曰：「其言之不怍，則為之也難！」
21. 陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「告夫三子。」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也！君曰：『告夫三子』者！」之三子告，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也！」
22. 子路問事君，子曰：「勿欺也，而犯之。」
23. 子曰：「君子上達，小人下達。」
24. 子曰：「古之學者為己，今之學者為人。」
25. 蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉。曰：「夫子何為？」
對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」
26. 子曰：「不在其位，不謀其政。」
27. 曾子曰：「君子思不出其位。」
28. 子曰：「君子恥其言而過其行。」
29. 子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也！」
30. 子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」
31. 子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
32. 子曰：「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」
33. 微生畝謂孔子曰：「丘，何為是恓恓者與？無乃為佞乎？」
孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。」
34. 子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」
36. 或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
37. 子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者，其天乎！」
38. 公伯寮愬子路於季孫，子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。」子曰：「道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？」
39. 子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，
其次辟言。」
40. 子曰：「作者七人矣。」
41. 子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」
42.子擊磬於衛。有荷蕢者而過孔氏之門者，
曰：「有心哉！擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭。』」子曰：「果哉！末之難矣！」
• 43. 子張曰：「書云：『高宗諒陰，三年不言。』何謂也？」子曰：「何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。」 44. 子曰：「上好禮，則民易使也。」 45. 子路問君子。子曰：「脩己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安百姓。脩己以安百姓，堯舜其猶病諸！」
• 46. 原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。」以杖叩其脛。
• 47. 闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」子曰：「吾見其居於位也，見其與先生並行也，非求益者也，欲速成者也 。」
：「何為其莫知子也？不怨天，不尤，下學而上達，知我者，其天乎！」
貳、復聽憲問第十四 第47章義理講解
〈義理解說〉
思惟:【此章表明孔子特別注重教育年輕人要注重禮制，長幼有序是儒家的道德規範之一。孔子從闕黨童子的言行舉止上判斷出他不是一個追求上進的人，而是一個急於求成的人。因為真正追求上進的人，會注重自己的德行修養，表現在外就是待人謙遜，處事恭敬，行為舉止都在規矩法度之中。】
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