顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
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〈白話〉
顏淵說：「但願能做到不誇耀優點、不宣揚功勞。」子路說：「您的願望呢？」孔子說：「但願老人能享受安樂，朋友能夠信任我，年少者能得到關懷。」
〈文義〉
1. 顏淵，字子淵，名回，也稱為顏回。魯國人，其父顏路，同是孔子的弟子。後世的人都稱他為“復聖”， 孔門四科第一科德行位居首位。
2. 「無」：不。
3. 「伐善 」：誇耀自己的才能。
4. 施勞：施，誇張的意思。勞，有功。言誇張己功。一作使人勞苦工作解；無施勞，即不要別人施勞力於我。亦通。
5. 「老者安之」，對老人家盡到孝敬，使老人得到安心。
「朋友信之」，同輩的朋友之間，互相信賴、規過勸善，遇到患難互相扶持。
「少者懷之」，愛護年幼的晚輩，給予良好的教養，使他們有所歸向依靠，自然生起懷念的心。
〈思維題綱〉
1.「願無伐善，無施勞。」您有過這樣的胸懷嗎？容易做到嗎？
2.「老者安之，朋友信之，少者懷之。」的內涵如何？
3.本章從子路、顏回到夫子三個層次的志向，您有想法？
4.本章“「盍各言爾志？」”在教學現場對您有何啟示呢？
〈義理解說〉
一、引用經文
1.《論語•為政•9》子曰：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也，不愚。」
2. 《中庸•哀公問政•8》「誠者，天之道也，誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也；誠之者，擇善而固執之者也。」(福智93年版本)
譯:「所謂的誠，就是天理本然的大道；要做到這個誠，就是人道必修的路徑。真誠的人不用勉強就能達到天道，不必用心去思慮，自然從容合乎中道，這就是聖人啊。至於要做到真誠的境界，是要擇善固執的啊！」(朱熹注：聖人之德，渾然天理，真實無妄。不勉而中，不思而得，而從容中道，則天道也。若未能不思而得，則必擇善，然後可以明善。若未能不勉而中，則必固執，然後可以誠身，此則所謂人之道也。)
二、重點摘記
1.顏淵一般人都是恭稱他為“顏子”名回，魯國人，父顏路，同是孔子的弟子，回在孔門的弟子裡面，可以說是最為孔子所讚美的，後世的人都稱他為“復聖”，四科第一科是德行，他就位居這個德行的第一個。
2.《論語》記載顏子為學的章節非常地多，孔子非常地讚歎。幾乎每天，他都陪侍在孔子的身旁，靜靜地聆聽孔子的教言，很少有違意。彷彿是個愚人，可是 “退而省其私” 他就能夠把孔子所講的話，用來反省自己。他對於孔子講的話，非常相應、非常喜歡的。
3.“伐”是什麼意思呢？伐，就是誇耀，無伐善，就是不去誇耀自己所做的善事，或者自己的才能。那無施勞是什麼呢？自己認為勞苦的事情呢，不會去交給別人，不會加諸在別人的身上。
4. 無施勞更深的解釋：自己認為很痛苦的情緒，包括他自己內心所生起的一些憂悲苦惱，他都不會隨便地把它加在別人的身上，讓別人也一起來受苦。而願意自己擔當起天下人的所有的事情，不要把自己的煩惱、痛苦加在別人的身上。
5. 無伐善、無施勞，這樣的境界，事實上已經走在仁德之上了。孔子曾經稱讚顏回：“三月不違仁”。而“願無伐善，無施勞，” 就是一種愛民如子，處處為別人著想的一種美德。
6. 勇於發問的子路就說：“願聞子之志！” 希望孔子也講講他的志向，然後能夠讓他們來學習。
7. 孔子講老者、朋友、少者，包含了所有天下的人了，心胸格局是有多大，他心懷天下蒼生。他希望：能夠好好的安養老人，讓老人都能夠得到孝敬、恭敬奉養，都能夠安心。朋友之間能夠互相信賴，甚至規過勸善，互相扶持(我對朋友以信來交往，也希望他們信任於我，這樣子)。年少的孩子，都能夠得到父母的教養、呵護、扶持；或者是長輩的懷裡安心地長大，能夠常常有著感懷親恩的心。(愛護年幼的晚輩，給予良好的教養，使他們有所皈投依靠，生起永遠懷念父母恩惠的心，懂得感恩。)
8. 孔子的願望，是非常非常寬廣，非常非常地大，他視三者如一家人，他的境界非常地高。是願天下萬物，還有天下所有的人，都能夠各得其所，這是真的是一種讓人家非常羨慕的一種天地的情懷。
9. 《中庸》“不勉而中,不思而得，從容中道”是夫子不思不勉聖人境界， 顏子“無伐善、無施勞”只是不違仁的狀態，那還有待於要不斷地思考，不斷地敏而行之，才能夠得到。“誠之者，擇善而固執之者也”。誠之者，就是學習聖人之道的人，是必須不斷地跨越自己去努力的，要思、要勉，才能夠得到這樣的一步一步地一直跨越的境界。凡夫的狀況就要一步一腳印地去努力，才能夠安然行之。
10. 總結：
“顏淵、季路侍” 一種能夠長伴師長身邊的幸福，一種知命。因為能夠常在師長身邊學習的這種幸福，這種好像一種保證，非常地嚮往。可是，這應該是跟身為弟子的顏淵、季路，他們在學習的路上的一種謙卑，對師長的“就有道而正焉”的那種改過的心，才能夠感得。然後，老師會給他們更高的高度，來面對生命，還有面對所有的蒼生、所有萬事萬物，這樣的一個情懷，令人嚮往。子路的這種重義輕財，顏淵他走在仁道的路上，三月不違仁、無伐善、無施勞的心懷；孔子能夠安於仁道，胸懷所有老、少，從容中道，都是令人非常地佩服。
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