曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」
〈白話〉、〈文義〉皆可參照前兩次共學
多提供一白話解:
季康子問孔子：「仲由可以使他管理政事嗎？」孔子說：「仲由果敢決斷，對於從政有什麼不可以呢？」季康子又問：「子貢可以使他從事政治嗎？」孔子說：「賜通達事理，對於從事政治有什麼不可以呢？」季康子又問：「冉求可以使他從事政治嗎？」孔子說：「求多才多藝，對從事政治有什麼不可以呢？」
〈思維題綱〉
1.本章經過兩天的學習，是否可對照出自己在對學生、孩子、家人或一起學習生命成長的友伴的觀察如何?自己對他人的觀察程度是否可看出自己對他人的關照程度呢?
2.有改善的方法嗎?
〈義理解說〉
一、引用
1.《呂氏春秋•察微》: 魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯、有能贖之者，取其金於府。
子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」
2.《論語•憲問•31》:子貢方人。子曰：「賜也賢乎哉？夫我則不暇。」
3. 《論語•衛靈公•23》子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
4. 《論語•公冶長•7》: 子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
5. 《論語•先進•21》:子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰『有父兄在』；求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
6. 《論語•憲問•13》:子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。」曰：「今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」
(子路問怎樣算完美的人，孔子說：「如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的才藝；再加上知禮懂樂的修養，就可以算完人了。」又說：「現在的完人就不必這樣了，見到利益時，考慮道義；見到危險時，奮不顧身；長期貧窮也不忘平日的諾言，也可以算完人了。」)
7. 《論語•雍也•10》:冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」
補充 報銷:(1)將領用的款項，開列收支帳目清單，報請有關單位核可銷帳。
(2)把用壞作廢的物件報告銷帳。今稱物品破損，不堪使用為「報銷」
(參見:萌典、教育部重編國語辭典)
二、重點摘記
(一)夫子很厲害，就用一個字，就非常精準地指出弟子們他的特長。看到在平日生活當中，對於每個弟子的理解，還有觀察、關注的深刻。他了解學生所長，不斷地給予肯定，但另外一方面也知道弟子們還在學習，還有所不足，有哪些難點，不斷地給予更清晰地引導----如何往上跨一步，讓生命越來越圓滿。
(二)對子貢
1. 子貢贖回國外當奴隸的魯國人，卻不去國庫報銷。夫子卻非常不以為然。因為導致後果:如果別人贖個人，再去報銷，是不是接下來他會擔心：哎呀，你怎麼不像子貢這樣呢？如果他不報銷就去救人，不就等於他要自己出錢嗎？這樣久而久之，國人還願意把奴隸贖回來嗎？對於人心的觀察，對於事情的利害關係，還有可能帶來的這個影響，夫子在這個點上幫子貢上了深刻的一課。
2. 子貢口才好，聰明又伶俐，然後反應也快，有時候，旁邊人沒有他快，於是呢就會去說人家。孔子希望子貢，你不要老是去要求別人，不要希望人人都像你一樣好，不要希望人人都是賢人啊。
3. 夫子就送子貢的座右銘：“其恕乎，己所不欲，勿施於人。”正是對他有更高的期待，希望他多去同理別人，去待別人著想，不要活得太自我為中心。也就希望，你已經是器了，但是呢，孔老夫子希望他朝向不器而努力。
(三)對子路
1. 子路直率熱情，勇敢，但是衝動，略顯魯莽。〈公冶長〉夫子一方面讚美子路，知道他會一路堅定地跟隨老師，不離不棄。但是夫子為他擔心，有時候面對境界的時候，不知道如何取捨，太過了。〈先進篇〉對於個性躁競的子路，給他慢點，你得考慮一下或想想家人的建議。
(四) 對於冉求
1.個性就比較地退卻，比較懦弱。〈先進篇〉鼓勵他能夠再積極勇敢一點。
2. 政事上面的一些表現，感覺上好像夫子常常顯示責備，其實仔細去觀察，夫子給予冉求的讚美，也特別多。
3. 〈憲問篇〉把他跟這三個前輩---臧武仲智慧、孟公綽人品、卞莊子膽識放在一起，夫子的心中，對於冉求的這個才能是很肯定的。說這四個人的優點，如果能夠再加上這個禮樂的陶冶，就能夠算得上這個完美的人格了。
4. 禮樂的修養、道上的學習，冉求可以算是被老師指點最多的。〈雍也篇〉夫子是肯定他的且鼓勵他：再往道上跨一步。也就是說，冉求的藝，這方面數量是夠的，但是仁還不夠，如果把這部分補上，慢慢地就有德，就可以走上這個道。
(五) 這三個弟子，若沒遇上夫子，生命會不會大大的不同。比如子路，果敢勇猛，是不是只停留在所謂的匹夫之勇。賜也達，的分析眼光，可能也心胸很寬闊，也可是只停留在做生意上面。多才能的冉求，沒有老師來引導擴大他的心胸，是不是也只停留在很會做事上頭。所以呢，能夠遇上老師，一方面了解他們潛在的這個優勢，又能夠一方面引導他們往生命更美好的方向前進，更往君子之道而邁進。很令人羨慕。
~ 祝福大家能夠遇上引導生命的老師 ~
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