子曰：「事父母幾(ㄐㄧ)諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
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解釋
孔夫子說:「奉事父母，如果父母有過錯，要委婉勸告。如果父母不聽從，還是恭敬不違逆，雖然心裡擔憂，也不對父母生怨恨。」
文義
1.「幾」，微也，指態度委婉。「幾諫」，委屈婉轉的勸勉。
2.「見志不從，又敬不違」
(1)諫若不入，起敬起孝，悅則復諫。就是說，如果父母聽不進你的諫言，你仍然恭敬侍奉，待其心情好時，再相機進諫。
(2)「違」，違逆。「違」，止也。不違者，不停止。願未達到，不停止勸諫。
3.「勞而不怨」，「勞」有兩種說法:
(1)勞，勞苦也。一次次諫，甚者父母責打，這很勞苦，勤勞受苦還是不怨恨。
(2)勞，憂也。憂愁並不怨。
思惟題綱
1.「天下無不是的父母」這句話是對的嗎？本章孔老夫子怎麼說？
2.孔夫子說，父母有錯，子女該如何(what)？如何做(how)？
3.當父母聽不進你的勸諫，怎麼「敬而不違」法？怎麼「勞而不怨」法？
義理解釋
(一)引用經文
《孝經‧諫諍章第十五》
曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」
子曰：「是何言與？是何言與？
昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。
諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國。
大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。
士有爭友，則身不離於令名。
父有爭子，則身不陷於不義。
故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。
故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎！」
(二)重點摘記
1.這一章教我們怎樣盡孝。有人說，孝順孝順，孝就是順，什麼事都得順著父母，才叫孝，是這樣嗎？不是。
2.《孝經‧諫諍章》曾子曰：「敢問子從父之令，可謂孝乎？」孩子聽從父母的命令，可稱得上是孝嗎？孔子的回答，措詞非常的激烈，他說：「是何言與，是何言與！」這是什麼話？這是什麼話！「故當不義，則子不可以不爭於父，…從父之令，又焉得為孝乎！」當父母的行為不合於道義的時候，做子女的不可以不諫諍，不可以不勸諫。只是一味聽從父母的命令，哪裡稱得上是孝啊！
3.要想盡孝，就要學會勸諫。勸諫，要講究方法。
【喻】:我們現在背《論語》，很受用，想勸父母背，就說：「爸爸呀，你得背《論語》，你看看誰誰家的老爸，已經把《四書》都背下來了，你呢，三年才背過一句話，同樣是老人，差距怎麼就這麼大呢？」如果這麼勸，顯然不合適，太傷自尊了。
4.孔子教我們要「事父母幾諫」，「幾」是細微的意思，就是說：勸諫父母的時候，要委曲婉轉地勸，和顏悅色地勸，要曉之以理，動之以情，要多鼓勵，多讚歎。
【喻】:我們可以這樣勸父母背書，說：「爸爸呀，現在的老年人，得老年癡呆挺多的，醫生說，多背書、勤用腦，可以有效地預防老年癡呆，您不也試試？」講明利害，曉之以理。動之以情，說：「老爸呀！如果您得了老年癡呆，您自己受罪不說，我們做子女的該多麼痛苦、難過呀，您忍心讓我們難過嗎？」這時如果眼圈紅一紅，效果就更好了。最後，我們再來一句鼓勵的話：「老爸，有很多人呀，一輩子聽都沒聽說過《論語》一個字，更不說背了，您僅僅用了三年，就背了一句話，太了不起了，不要驕傲，繼續努力喲！其實我知道，您是不想背，以您的才華，如果要背的話，那每天背個兩章、三章，還不跟玩似的。」
5.「見志不從，又敬不違。」
有的父母善於納諫、聽勸，有的父母卻比較倔強不聽，在這種情況下該怎麼辦呢？孔子繼續教我們說：「見志不從，又敬不違。」如果父母不聽勸，做子女的要一如既往地尊敬父母，不可違逆父母的心意。譬如我們委曲婉轉地勸了半天，而父親還是不肯背書，如果我們這樣說：“哼！就知道吃喝、看電視，一點上進心都沒有，你真是不可理喻。”那這就是不敬了。如果我們再加上一句，“老爸，你繼續背啊，不背，就不讓你看電視了。”那就是違逆父母的心意，強迫父母了。那這都是不孝的行為，我們應該是見志不從，又敬不違。
6.如何做到「又敬不違」？靠念恩。
有時候，父母堅持錯誤，不聽勸告，的確很難讓人心平氣和。那該怎樣保持敬意呢？靠念恩，因為念恩生敬。
※我們可以從各種角度，來思惟父母對我的恩德。譬如，父母的養育之恩，如果不是父母生我、養我，我今天哪有機會背誦聖賢之書呢？我有幸背了一點，就開始不尊敬他們，那太沒有良心了吧！這麼一想呢，就不敢不敬他們。
※對父母的念恩，平時就要做，有了平時念恩的功夫的積累，當父母不聽勸時，就能容易地把敬意保持住，有了敬意，就不會去違背父母意志，強迫父母了。等有了適當的機會，又可以繼續和風細雨地勸諫父母。
7.如何做到「勞而不怨」？靠思惟我的生命宗旨。
※有的父母不但倔強，而且脾氣很大，你委曲婉轉了半天，他卻勃然大怒，罵你一頓，甚至罰你勞動。譬如，罰你天天掃廁所，那我又當如何呢？面對這樣的老爸，孔子也有良方，叫做“勞而不怨”，毫無怨氣地接受勞動改造。「又敬不違」已然不易，「勞而不怨」可就更難了。你想，我一番好意，勸你背點聖賢書，又曉之以理，又動之以情，還誇你，你不但不領情，還罰我掃廁所，這也太「是可忍，孰不可忍」了吧！雖然難，還得忍，因為如果我對父母怨恨，那就違背了孝道。「孝弟也者，其為仁之本與！」「本立而道生 」，違背了孝道，道難生啊！如果我想成聖成賢的話，那怎麼能不忍呢？該如何忍呢？
8.如何忍於「勞」，「而不怨」？
※一是念恩，保持對父母的敬意；二是思維：父母體罰我，對我的心靈提升會有什麼好處？
※可以這樣想：我是要立志做聖賢的，聖賢的理想，是掃除天下所有的污穢，建立大同世界，一屋不掃，何以掃天下？我今天能掃自家的廁所，這就是掃天下的開始啊，老爸看似在體罰我，其實是在幫我實現平治天下的理想啊！他老人家真是用心良苦啊，太感恩他了！」如果能夠這樣想，那就不但不會怨恨，反而因感恩而心生歡喜。
※父母看到我們掃廁所，都掃得這麼歡喜，相信，也一定會轉怒為喜的。那時候呢，我們就又可以進行下一輪的勸諫。
※只有真正做到「勞而不怨」，才有可能最終感化父母。
9.本章小結：
(1)「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」教我們勸諫、引導父母向上的一個良方。用在家裡，就是齊家的功夫。
(2)這個方法隱含了孔門心法一個重要的原則——以恭敬無怨的心，去感化他人。不但是齊家了，其實平治天下，勸導更多的人向善，遵循的，都是這麼一個原則。
(3)其實這個原則，就是仁，隱含愛的真諦。所以我們如果能夠在家裡、在父母面前，好好地實踐這一方法，這一原則的話，那將來就可以更好地步入社會，利益大眾。
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