子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
<白話>
子貢問夫子：「師與商哪個更為賢明啊？」夫子說：「師呀，常是過了；商呀，又常是不及了。」子貢又問：「那麼是不是師更好一些，勝過於商呢？」夫子說：「過與不及其實是相等的，一樣的。」
<文義>
1.師：子張。
2.商：子夏。
3.過：辦事過頭。朱注：「才高意廣而好為苟難，故常過中。」
4.不及：辦事不到適度。朱注：「篤信謹守而規模狹隘，故常不及。」
<思惟提綱>
1.夫子為什麼說，子張是過了，而子夏是不及了呢？
2.子貢問：是不是子張更好一些，勝過於子夏呢？
夫子是怎麼回答的？夫子為什麼這麼回答？
3.聖賢所追求的道，最究竟圓滿的境界就是「中庸」。
請問「中庸之道」是什麼呢？
4.學習了本章，
(1)你有發現此對話中〜有著孔子對子貢很深的關愛嗎？
(2)你有觀察到夫子等待時機，引導學生突破自我格局的殷切用心嗎？
(3)你有體會到夫子的“善教”跟子貢的“善問”嗎？
＜義理解釋＞ 7分 4秒
一. 引用經文
1.朱熹《四書集注》：「道以中庸為至，賢智之過雖若勝於愚
不肖之不及，然其失中則一也。」
2.尹氏曰：「中庸之為德也，其至矣乎！夫過與不及，均也。
差之毫厘，繆以千里。」
3.《四書評》：「子貢卻呈自己供狀。過猶不及，夫子亦下子貢鉗錘。」
4.朱熹《集注》：尹氏言：「故聖人之教，抑其過引其不及，歸於中道
而已。」
二. 重點摘記 /講師：歐陽映菊 老師 7分 4秒
(原文)
子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”
曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”
(一)本章解釋
子貢問夫子，師與商哪個更為賢明啊？夫子說，師呀，常是過了；商呀，又常是不及了。子貢又問，那麼是不是師更好一些，勝過於商呢？夫子說，過與不及其實是相等的，一樣的。
(二) 師與商都偏離中道，都有過失
我們以朱熹先生的《四書集注》及鐘茂森博士的解釋參照來理解。
1. 師-子張
朱熹先生說，師是子張，他呢“才高意廣而好為苟難，故常過中”。
鐘茂森博士解釋說，他才華很高，志向很廣，也包括他的興趣很
廣泛，是一個很能幹、很聰明的人。所以做事呢，喜歡挑難的做，喜歡
自我挑戰。意氣風發，有時候有一點張狂，所以做起事來往往會過中。
2. 商-子夏
商，子夏，“篤信謹守而規模狹隘，故常不及”。
子夏呢，剛好相反，個性呢篤信謹守，很老實，做事中規中矩，非常謹
慎，不會妄動，但就顯得狹隘，心量也不是那麼大，所以常常是不及。
3. 道以中庸為至，無過無不及。
(1)朱熹先生又說：“道以中庸為至，賢智之過雖若勝於愚不肖之不及，然
其失中則一也。”
尹氏曰：“中庸之為德也，其至矣乎！夫過與不及，均也。差之毫釐，
繆以千里。”
朱熹先生提到說，“道以中庸為至”，就是說聖賢所追求的道，最究竟
圓滿的境界就是“中庸”。那中庸是什麼呢？無過無不及。
那賢人比起那些愚人、不肖的人，可能勝過一些；但賢人如果過了，就
失掉中道，偏離中道，就這一點來看，那都是一樣的過失。
(2)李炳南居士用了一個比喻來談過與不及。他說，走路來說，達到目的地
是恰到好處，不及或者超過，都是未達目的地，所以無分軒輊。
(3)孔子講的中道是要無過無不及。
(三) 子貢善問 夫子善教
1.蕅益大師引卓吾先生在《四書評》裡面所寫的評語，提到說：
“子貢卻呈自己供狀。過猶不及，夫子亦下子貢鉗錘。”
意思是說，子貢問師是不是略勝商一籌呢？是不是過了的人是比較賢明
的呢？
2. 這個話，卓吾先生說，子貢其實把他內心的想法招了出來。因為子貢的
特質比較接近子張，所以當他在請問老師，是不是子張比子夏要好一些呢？似乎是想藉此確定自己是不是也稍稍勝出呢？
3.結果，老師說：“過猶不及。”給了他當頭棒喝。其實夫子是在勸勉子
貢繼續努力，不能以少為足，或生高慢心，看不起那些不及的人。
4.鐘茂森博士說，我們是可以藉此去體會老師的善教跟學生的善問。
(四) 透過本章檢視自我
那我們試著再來熟悉內心的相狀，也思考我們自己的學習。
1.我會如何看待過與不及？
(1) 聖人到底是怎麼看待過與不及的呢？換成是我們，我們會如何看。
朱熹《集注》就以尹氏所言說：“ 故聖人之教，抑其過引其不及，歸於中道而已”。就是如果這個人過了，就稍稍抑制一下他；那這個人如果不及呢，就稍稍引導他，就是努力幫助這個人歸於中道而已，就這麼簡單，沒有高下的評斷。只是根據每個學習者的條件幫助他學上去，聖人看就是這麼單純。
(2)那我們呢？我們自己會在心裡上下比較嗎？評斷別人孰優孰劣，甚至
是暗暗把自己也放進去和別人較勁。 是他比較好呢？還是我比較好呢？
我們內心是想把知道自己比較優秀的成分多，還是想學習怎麼更接近
聖賢所追求的道，那個最圓滿究竟的中庸的境界到底是如何呢？
我們學習的力氣是放在哪裡多一些呢？
2.我敢、我能像子貢善問？
(1)如果我此刻的條件，就是我還是會陷在比較的煩惱裡。我敢、我能像子貢這樣向老師提問嗎？
(2)其實想必子貢也是經過了一番對同學、對自己的觀察思考，他才能夠如此提問。
(3)我能夠像子貢這樣因為勇敢地提問，而得到師長直指自己生命問題的指
導嗎？
(4)其實這樣思考後，就能夠更理解鐘茂森博士說的〜孔子是如何善教，學
生是如何善問。
(五)結語
1.我的老師曾說，學生的過失在老師眼裡，其實就像在太陽下照耀無所遁形。關鍵是我是否想從老師的角度，去看、去擴大自己的格局，還是我就守著自己的想法煩煩惱惱的。
2.這一章，乍看好像是在談子夏、子張，但如果用心思考，會發現有著孔子對子貢很深的關愛，是老師對學生很深刻地觀察，等待時機引導學生突破自我格局的殷切用心。
3.學到這，大家是否像我一樣，就更覺得生命有老師是多麼幸福的事。
多麼渴望《論語》中的師生關係能快快來到我的生命裡。
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