齊人歸女樂。季桓子受之，三日不朝。孔子行。
一、白話
齊國送了一批能歌善舞的女子給魯國，執政的季桓子接受了，三天不問政事。孔子於是離職走了。
二、字詞解釋
①齊人：指齊國的人。
②歸：動詞，通“饋”，贈送。
③女樂：能歌善舞的女子。
④之：他稱代詞，指代所贈送的禮品。
⑤行：動詞，走，引申為：離開魯國。
第三章
齊景公待孔子，曰：「若季氏則吾不能，以季孟之間待之。」曰：「吾老矣，不能用也。」孔子行。
第四章
齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
四、思惟提綱
① 孔子最後還是離開了魯國，但是，他離開魯國的真正原因是什麼？難道只是如這一章所言，因為季桓子沉湎女色，怠於政事，孔子一氣之下就走了嗎？
② 孔子五十歲時才等到出仕行道的機會，為司寇，墮三都，事業剛有起色，就因為季桓子的一點小事而放棄行道，放棄使魯國重歸有道的努力嗎？
③ 他也說過「小不忍則亂大謀」，孔子這麼離開，是不是有點意氣用事？
五、義理解說
１、引用經文及補充：
◎《史記 • 孔子世家》
①定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：「聞君子禍至不懼，福至不喜。」孔子曰：「有是言也。不曰『樂其以貴下人』乎？」於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
②齊人聞而懼，曰：「孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先並矣。盍致地焉？」黎鉏曰：「請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！」於是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠於政事。子路曰：「夫子可以行矣。」孔子曰：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」桓子卒受齊女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。
◎《論語 • 衛靈公 • 26》
子曰：「巧言亂德，小不忍，則亂大謀。」
◎《論語 • 季氏 • 02》
孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣。陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
◎《孟子 • 萬章章句下 • 01》
孔子之去齊，接淅而行；去魯，曰：「遲遲吾行也，去父母 國之道也！」可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也 。
◎《論語 • 微子 • 08》
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與？」謂柳下惠、少連：「降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣！」謂虞仲、夷逸：「隱居放言，身中清，廢中權。」「我則異於是，無可無不可。」
◎《論語 • 述而 • 10》
子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」
２、重點摘記：
㈠原文：
【齊人歸女樂。季桓子受之，三日不朝。孔子行。】
㈡字詞注釋：
齊人：指齊國的人。
歸：動詞，通“饋”，贈送。
女樂：能歌善舞的女子。
之：他稱代詞，指代所贈送的禮品。
行：動詞，走，引申為：離開魯國。
㈢白話譯文：
齊國送了一批能歌善舞的女子給魯國，執政的季桓子接受了，三天不問政事。孔子於是離職走了。
㈣歷史背景：
當時的第一強國晉國由於卿大夫們分權嚴重，國力漸衰。而齊國正在迅速崛起，有取代強晉而稱霸天下的意圖。與齊國相鄰的魯國在孔子的治理下，顯示出欣欣向榮的景象。我們來看《史記﹒孔子世家》的記載：
⑴國內背景
①定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，……。 與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別於塗，塗不拾遺，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
②這段話的意思是：魯定公十四年（前496年），孔子五十六歲，由大司寇代理國相職務，……。孔子治理國政三個月，販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價了，男女行人分開走路，掉在路上的東西也沒人撿走，各地的旅客來到魯國的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣。
③可以看出，孔子參與國政三個月，魯國就被治理的井井有條，成效斐然，呈現了路不拾遺、夜不閉戶的太平盛世。
⑵國際背景
①下面繼續從《史記﹒孔子世家》來看齊國的反應：齊人聞而懼，曰：「孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先並矣。盍致地焉？」黎鉏曰：「請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！」於是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道遊，往觀終日，怠於政事。
②這段話的意思是：齊國聽到了消息就害怕起來，說：「孔子在魯國執政下去，一定會稱霸。一旦魯國稱霸，我們靠它最近，必然會首先吞併我們。何不先送一些土地給他們呢？」黎鉏說：「我們先試著阻止他們一下，如果不成，再送給他們土地，難道還遲嗎！」於是從齊國挑選了八十個美貌女子，都穿上華麗的衣服，教她們學會《康樂》的舞蹈，加上毛色有文采的馬一百二十匹，一起送給魯君。齊國先把女樂文馬安置在魯城南面的高門外，季桓子身著便服多次前往觀看，打算接受下來，並慫恿魯君以到各地周遊視察為名，整天到南門觀看齊國的美女和駿馬，連國家的政事也懶得去管理了。
③從當時的綜合實力來講，齊國遠勝於魯國，也沒有把魯國放在眼裏。但是夾谷會盟期間，孔子有禮有節，保衛了魯國的利益，齊國明明應該占上風的，卻沒有撈到任何好處，還被迫歸還了原先佔領的魯國土地，使齊國上下震驚，意識到孔子執政是對齊國的威脅，會影響齊國的霸業，甚至擔心魯國強大了，會吞併齊國。於是，齊國給魯定公和季氏送一些美女和寶馬，如果兩人對此不屑一顧，那麼齊國甚至做好了割地稱臣的打算。反之，若是離間計獲得成功，孔子不再執政，那齊國就可以繼續自己的霸業。
⑶政治背景
①大家知道，孔子最後還是離開了魯國，但是，他離開魯國的真正原因是什麼？難道只是如這一章所言，因為季桓子沉湎女色，怠於政事，孔子一氣之下就走了嗎？
②孔子五十歲時才等到出仕行道的機會，為司寇，墮三都，事業剛有起色，就因為季桓子的一點小事而放棄行道，放棄使魯國重歸有道的努力嗎？
③他也說過「小不忍則亂大謀」，孔子這麼離開，是不是有點意氣用事？
④春秋之時，國君失權，政在大夫，甚至出現了「陪臣執國命」的現象，這在各諸侯國是常態。如晉國的六卿，齊國的田氏，他們和魯國的三桓一樣，都是專政之大夫，弱公室者也。孔子為魯國的大司寇兼攝相事，為了加強君權，派子路墮毀三都。起初，季氏、叔孫氏等三家想要抑制家臣勢力，也支持墮三都。隨著事態的發展，三家明白了孔子的真實目的是要張公室，幫助魯定公重掌國政，這對三家是極為不利的，後期就不再支持孔子，並疏遠、架空孔子。
⑤子路看到這種情況，勸孔子辭職，一走了之。孔子內心還有一絲希望，堅持再等等看。因為馬上就是郊祭的日子，如果郊祭後仍能按「禮」的規定，把祭肉分給大夫，孔子還打算留下來。結果讓孔子非常失望，他沒有分到祭肉。孔子深知魯君沒有辦法回頭了，於是率領眾弟子辭官別魯。
㈤聖人評價：
①《孟子﹒萬章下》：孔子之去齊，接淅而行；去魯，曰：「遲遲吾行也，去父母 國之道也！」可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也 。孔子離開齊國的時候，不等把米淘完就走；離開魯國時卻說：「我們慢慢走吧，這是離開父母之邦的路啊！」應該快就快，應該慢就慢；應該隱居就隱居，應該做官就做官。這就是孔子。
②孔子行道於天下，到處碰壁。但他行道之意志堅定，從他離開齊國的情況來看，對於現實世界，絕不執著，抉擇去留，一點都不拖泥帶水。他離開魯國時，一步三回頭，他不是對名位、富貴的貪圖，而是體現了對父母之邦的深摯情感。他除了道，無所執著，在孔子的眼中，世間的一切權、利皆為行道之手段，孔子以是否有機會行道，作為自己行動的判斷標準，為了道「無可無不可」，從不放棄。
㈥現實意義：
①孔子本來可以辭官不做，和柳下惠一樣，留在魯國，或可繼續專心教學，所謂 「用之則行，舍之則藏」。但是孔子救世之大願，行道於天下的決心，讓他「不可為而為之」，開啟了當時看作是被迫、飄蕩的旅程，但從歷史長河來看，周遊列國是何等波瀾壯闊、璀璨耀眼。孔子以天下為己任的精神，二千多年來，一直激勵了無數志士仁人，創造了一個個可歌可泣的動人故事。
②最近，新冠狀病毒肺炎疫情如魔鬼般以武漢為據點，瞬間肆虐全國。而就在疫情初期，我們看見了一個熟悉的身影，堅實而厚重。那就是鐘南山院士，鐘老。他的出現給人們仿佛吃了一顆定心丸，頓時沒有那麼恐慌和無助，感覺戰勝疫情只是時間的問題。記得2003年，一場突如其來的“非典”疫情讓人害怕，面對權威，他敢於尋找鑽研事實真相，推動了全國性治理體系的建立。在有些同行不知所措時，一句「把重病人都送到我這裏來」感動了很多人，也讓很多醫護人員有了信心，自此，國人便記住了這個名字——鐘南山。此次武漢疫情嚴重，鐘南山教授再次臨危受命，出任國家衛健委高級別專家組組長，他給出建議：「我總的看法，就是沒有特殊的情況，不要去武漢。」他自己卻毅然決然地趕往武漢防疫最前線，成為「最美逆行者」。同事們說：「誰都有個家，鐘院士心中有個『大家』」。 鐘南山院士84歲了，本來可以在家享受天倫之樂，還要掛帥出征，確實讓人敬佩。在他身上，仿佛可以看到當年孔子義無反顧的精神，這種精神也感染了國人。疫情發生後，在國家統一指揮下，全國有1.1萬名醫護人員捨棄家人春節團圓，馳援湖北疫情嚴重地區開展救死扶傷。在武漢火神山、雷神山醫院的施工任務中，數十家單位的緊密配合、來自全國各地的建設力量迅速彙聚，施工人員吃住工地、奮不顧身，創造十天建造現代化大醫院的奇跡。有一則新聞深深打動了我：同濟醫院很多醫生護士志願到武漢，他們的申請書這麼寫道：如有需要，我自願報名申請加入醫院的各項病毒性肺炎的治療活動。不計報酬，無論生死！中國歷史上，在民族危難的時候，就會有這麼一群人，充滿了儒家悲天憫人、捨生取義的情懷，為了人民的利益，冒著生命危險、不計個人安危趕赴前線，他們是最耀眼的明星，他們是真正的民族英雄！
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