論語 公冶長第五 第7章

子曰：「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
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白話
孔夫子說：「道行不通，那就乘船出去海外吧!真正能跟從我一起去的，就是由了吧？」
子路聽了很高興，夫子看見他高興了，馬上說：「你啊，橫衝直撞的好勇勁超過我，但是真正完成事情的能力不夠。」

文義
1.「桴」，竹子、木頭編成的渡水工具。大型的桴又稱「筏」。
2.「無所取材」，不同註解：
(1)材，與裁同。譏其(子路)不能裁度事理。/《朱熹‧四書集注》
(2)材，編桴所需的竹木。沒有地方去弄到這些材料來造竹桴。

思維題綱
1.夫子何以感嘆說:「道不行，乘桴浮於海」？既然王道行不通，離開就好了，為什麼要「乘桴浮於海」？
2.又為何說「從我者，其由與」？
3.子路為何「聞之喜」？如果您是子路，您會聞之「喜」嗎?
4.夫子為何又說：「由也好勇過我，無所取材。」？

義理解釋

(一)引用經文
1.《中庸•第二十章》:「知仁勇三者，天下之達德也。」
2.《論語•陽貨•23》：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」
3.《論語•為政•24》: 「見義不為，無勇也。」
4.《論語•泰伯•2》:「勇而無禮則亂，直而無禮則絞。」
5.《論語•述而•10》子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」
子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」
6.《論語•先進•17》:「柴也愚。參也魯。師也辟。由也喭。」
7.《論語••先進•12》閔子侍側，誾誾(ㄧㄣˊ)如也；子路，行行(ㄏㄤˋ)如也；冉有、子貢，侃侃(ㄎㄢˇ)如也。子樂。「若由也，不得其死然。」
8.墮三都:
魯定公十二年（前498年），孔子擔任魯國的大司寇，為了加強魯定公的君權，派子路墮毀三桓的三都。三桓就是魯國三位國相-季孫氏、孟孫氏、叔孫氏，掌控國家大勢，他們的城牆高過周禮所規定的18尺。
墮三都最終失敗，孔子不久之後，也離開魯國，開始周遊列國。但是墮三都，還是有它一定的成功，使魯國的實力稍微變強，周遭敵對的諸侯國不敢侵擾魯國。

 (二)重點摘記:

1.春秋末年，孔老夫子努力推行王道，可是非常得艱難，而且不為人理解，有時還有生命危險。在周遊列國時，陳蔡絕糧，差點和眾弟子餓死；路過宋國，也被司馬桓魋追殺；甚至被人說成是喪家之犬，可謂歷盡滄桑。雖然難，但孔老夫子並沒有灰心，為了行道，甚至將生死置之度外。當然，夫子偶爾也會有所感嘆，特別是孔子晚年，文化衰退，社會風氣難以挽回，內心不免感嘆，這個道行不通啊！

2.如果道行不通，就離開這個地方就行了，為什麼還要乘桴浮於海呢？孔老夫子周遊列國觀察天下，中原整個都行不通，所以要乘桴浮於海。桴，是一種小木筏，把一根大木頭中間挖空，就成為桴。在當時，江南一帶用，主要是木筏和竹筏；在北方，多半用桴。

3.孔子說，如果王道行不通，就乘木筏出海，跟隨我的，大概只有子路罷了。子路聽到老師的肯定，喜形於色，孔老夫子看到他高興的樣子，馬上就說：你呀，好勇過我，你那個橫衝直撞的勁頭超過了我，但是無所取材。做事不懂得剪裁自己。孔老夫子既肯定子路的勇敢，又提醒弟子要避免好勇。

4.君子之勇
《中庸》：「智、仁、勇三者，天下之達德也。」一個君子，智、仁、勇是成德立仁最重要的三個品德，但這種勇與子路的好勇是不一樣的。《論語•陽貨•23》子曰：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」可見君子之勇，不是義氣用事的魯莽衝動，而是要有所取材，其首要精神表現是見義勇為。孔子說：「見義不為，無勇也。」同時勇要用禮來節制，「勇而無禮則亂，直而無禮則絞。」勇需要循禮而行，以禮來節制勇。

5.子路的勇-直率勇敢、性急魯莽、逞強好勇
子路的性格特點--直率勇敢，經常把握不住分寸，暴露了性急魯莽的弱點。
《論語•述而•10》子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」孔子讚揚顏回懂得取捨，明白進退。子路聽了心中很羨慕，趕快問老師「子行三軍則誰與？」如果您統帥三軍去打仗，您要帶誰呢？顯然是逞強好勇的表現，孔子馬上回答：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」空手就要與老虎搏鬥，徒步就要過河，縱然死而無悔的勇猛之人，他是不贊成的。孔老夫子讚賞的，應當是遇事謹慎冷靜、考慮周詳、善於謀劃、能解決問題或成就事業之人。

6.這一章，孔老夫子先讚嘆子路的勇於擔當，但一看到子路洋洋得意，感覺到苗頭不對，馬上給予糾正，希望弟子改掉好勇的習氣。在《論語》當中，子路是被老師批評最多的，他的性格也是讓老師最擔心的。《論語•先進•17》孔子評價子路「由也喭」，說子路比較魯莽，圍在孔子身旁的閔子騫、冉有、子貢，都是表現得和悅而溫順的樣子，唯獨子路一副剛強的樣子。孔子非常擔心，說：「若由也，不得其死然。」像子路這個樣子恐怕不得好死啊。不幸言中，這份擔心最後成為事實，子路後來在魏國為官，為了救主人不顧危險，最後慘死於亂軍的刀劍之下。

7.子路，是孔子最親近的學生，也是最好的弟子，為人忠誠，恪守孝道，勇敢有為，晚年在倫理方面達到很高的境界，孔子也常常誇獎他自信、堅毅、忠誠，師弟間有一種特殊的親密關係。孔子擔任魯國大司寇時，策劃「墮三都」墮毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三桓封邑的都城，執行的重任，夫子將它託付給果敢勇毅的子路。可見在關鍵時候，子路是夫子最信任的弟子。後來，孔子因失意而離開魯國，子路便毫不猶豫辭去記事宰的官職，跟隨夫子風塵僕僕周遊列國推行王道。

8.在遍遭冷遇、碰壁，深感行道不成時，孔子嘆道：「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」足見夫子對子路的信任與倚重非同一般。孔子也很清楚，弟子聽了這話的反應並及時給子路點化。聖人教學的善巧方便，實在是循循善誘，恰到好處。
讀到這裡，我們彷彿可以看到兩位聖者，相視一笑，師弟間傳遞的美好與溫暖，一直延續到今天。