子曰：「…說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。」
＜白話＞
子說：「…只是高興而不去分析，只是表示聽從而不改正錯誤，對這樣的人,我拿他實在是沒有辦法了。」
＜文義＞
1. 說：同“悅”。
2. 繹：原義為“抽絲”，這裡指推究，追求，分析，鑑別。
3. 末：沒有。
＜思惟提綱＞
1. 本章，孔子為了甚麼而感歎?
2. 請想想人堅持己見 ,頑固的行相？有過何過患?
3. 好學生首先要具備甚麼條件?主要特徵是甚麼?
＜義理解釋＞
引用經文
1.《弟子規．謹》： 置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢
2.《論語．子罕．20》：子曰：「語之而不惰者，其回也與！」
3.《論語．為政．20》：子曰：「吾與回言終日，不違，如愚」
4.《論語．子罕．21》：子謂顏淵，曰：「惜乎！吾見其進也，
未見其止也。」
二、重點摘要
原文: 子曰：「法語之言，能無從乎？改之為貴。
巽與之言，能無說乎？繹之為貴。」
今天學習最後一句，說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！
(一) 解釋文意
1.這是孔子的感歎，說：“如果對於委婉的贊詞，只是覺得
它順耳，而不去體察其深意；對於嚴厲的勸誡，只是表面
服從，而不去改正，那我也拿他沒辦法。”
2.大概有些人聽了法語之言能改，有些人聽了巽與之言能
繹；而有些人聽了法語之言不改，聽了巽與之言也不繹。
3.孔老夫子雖然是聖人，是最偉大的教育家，既能講法語之
言，又能講巽與之言，但對於這樣軟硬不吃的人，他也無
可奈何。
(二) 人為什麼會頑固
我們會想，會有這樣頑固的人嗎？有的。
1.當人對自己的某個見解或個性執著的非常深的時候，就會這樣。
2.以“東西隨便放”為例
有人喜歡用完東西隨便放，不好物歸原處，理由是：“這
樣方便，節約時間”，或者“來不及了”。你勸他要“置
冠服，有定位”，他也不會否認，但是好不了幾天，又恢
復成老樣子，覺得未必需要如此，因為那多麻煩。
3. 以“勸人不要忙忙碌碌”為例
你想勸一個人不要老是忙忙碌碌，要沉下心來多做省思，
你可能會委婉地說：“啊，你付出了很多，功勞很大，也
應該休整休整，好好總結總結。”對方可能只聽見他功勞
很大，不會意識到他自己需要沉潛一番。
(三)總結:
1.想要學道有成，遇到好老師絕對重要，而成為好學生也
絕對重要。
2.好學生的主要特徵，是好學，而且善學。
3.談到學，就必須將自己的那一套放低，善於從法語之言或
巽與之言中，找到自己的下手處。
4.顏回就是我們的模範，他聽夫子之教，能夠“語之而不
惰”，能夠“不違如愚”，能夠做到這樣，哪有不進步的。
所以，孔子讚歎顏回說“吾見其進也，未見其止也。
4.善學，必先善聽，這第一關過不了，學來學去，還是封閉
在自己原來的執著當中，那就不免徒有“為學”之名啊！
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