趨進，翼如也。賓退，必覆命，曰：「賓不顧矣。」
＜白話＞
(賓客來了)，快步向前，端正虔恭像鳥張著翅膀的樣子。賓客走了，必回報國君：「賓客走了不再回頭了。」
＜文義＞
1. 趨進：趨走疾速、快步向前。
2. 翼如：如鳥舒翼。雖然趨走疾速，但身體端直恭敬，所以說「翼如」。
3. 賓不顧：賓客不回頭了。
＜思惟提綱＞
1. 孔子迎向賓客的威儀為何？
2. 當賓客離開後，夫子會做什麼？
3. 夫子迎向賓客的“趨進”、夫子在賓退的“必覆命”，正呼應《弟子規》的哪個教誡？
4. 夫子在賓退之後，為何不說“客人已經走了”，卻要說“客人不再回來了”？
5. 從本章夫子擔任擯職的行儀，展現“事君盡禮，事君以忠”的聖人氣象！仰望之餘，我們是不是應當反躬自省，反覆地揣摩學習之？
＜義理解釋＞
一、引用經文
1.《弟子規．出則弟》：「進必趨，退必遲。」
2. 朱熹《四書集注．論語》：「趨進，翼如也。『疾趨而進，張拱端好，如鳥舒翼。』」
3.《弟子規．入則孝》：「出必告，反必面。」
4.《論語．八佾．18》子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」
5.《論語．八佾．19》定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君
使臣以禮，臣事君以忠。」
6.《中庸．第一章》：「喜怒哀樂之未發，發而皆中節。」
7. 朱熹《四書集注．論語》：「盛德之至，動容周旋，自中乎禮耳。學者欲潛心
於聖人，宜於此求焉。」
二、重點摘記
(原文)
趨進，翼如也。賓退，必覆命，曰：「賓不顧矣。」
(一) 趨進，翼如也。
1.趨進，翼如也。這一句是承接前一句“揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。”，還是在講孔子作為擯官，在正式接待中表現出來的狀態。
2.在傳辭的時候，可能有前行的時候，“趨”就是快步向前。《弟子規》上講，“進必趨，退必遲。”
3.這裡的“翼如也”，《朱熹集注》解釋為：“張拱端好，如鳥舒翼。”就是拱著手，衣服端起，快速行進的狀態，就像那個鳥展翅滑翔的那種感覺，非常地莊重飄逸，非常地莊重莊嚴，真是“禮儀三百，威儀三千。”
4.從這裡可以感受到孔老夫子的威儀，展現了國家的形象和氣魄。
(二) 趨賓退，必覆命，曰：“賓不顧矣。”
1.就是到迎賓儀式完成了，送客之後，孔子必定會回到自己的君主那裡，向君主回報，說：“賓客已經走了，不再回頭了。”
2.正如《弟子規》上面說：“出必告，反必面”。在家裡，對父母是如此；你到外面做事，為政，對待領導也一樣。乃至於你為政到很高的位置，就像孔子參與國禮，直接為國君服務了，君臣之間他也是有一個“反必面”。
3.覆命，是為了讓國君放心，不再為此事牽掛。
4.這些《弟子規》裡的行為要求，其實都是出自于《周禮》。
(三)為何要回報說：“賓客不再回來了。”？
1.孔子覆命國君的時侯，這個表達方式也很特別，他說：“賓不顧矣。”
2.一般來講，我們送完賓客，通常地回復可能就是“客人已經走了。”但是他沒說客人已經走了，卻說賓客不再回來了。為什麼這樣回答呢？
3.看起來意思差不多，其實仔細去體會，你會發現別有意涵。我們可以想想，一般情況其實我們很難確定客人是不是不再回頭了。
4.想想我們現在出個門，常常到了樓下，會發現忘記什麼東西帶了，或者什麼事情沒有交待好，要麼折返回去，要麼打個電話交待一下。況且國與國之間的交往，那個時代送別國君這麼隆重的禮儀，當時呢車乘是主要的交通工具，諸侯國之間的距離呢，少則要走好幾天，多則要幾個月。
5.孔子他能決斷地回復君命說：“對方不再回來了。”絕對不是隨口之言，他一定是做了周到細緻的安排之後，才能對國君作如此的回復。
6.可見呢，孔子對於國君託付的這個使命是何其的莊重恭敬，從前期的準備到正行的嚴謹，到圓滿的善後，都認真到了細緻入微的程度，真正是做到了“事君盡禮，事君以忠”。
7.所以孔子也慨歎：“事君盡禮，人以為諂也。”就是孔子有的時候做得很到位，但是別人呢，會以為他是獻媚討好國君。
(四)反觀自身的行事作風
1.其實國君遇到這樣一個臣子，或者領導遇到這樣一位下屬，是一件非常幸運的事情。想想我們又何嘗不期待出現這樣的一位下屬呢？可是我們常常是雙重標準，我們既期待出現這樣一位謙卑恭敬的下屬，可是很奇怪的是，當我們處於下位的時候，我們卻又偏偏不願意做這樣的下屬。
2.我們平時完成一項工作任務之後，可能也會向領導去回覆報告。學習本章的時候，我也回顧了一下，自己曾經回復領導的狀態，發現要麼是不太能做到及時回覆；即使有時候能回覆呢，也不能做到非常地重視，或者非常認真細緻地做好善後，多數是草草地彙報了事。
3.如果某一項工作感覺自己完成得非常不錯的時候呢，則可能會重重地彙報一下，但是檢查自己的動機會發現，其實是有一點表功，或者邀功的心態。希望得到領導的認可啊，甚至更明確地希望得到領導的獎勵。
(五)若學夫子凡事恭敬，將會事半功倍
1.很多人也許會覺得孔子是聖人，自然能做到事事依禮而行；而我們是普通人，很難做到，況且現在人講究效率，做事不需要那麼較真。
2.這裡我想到我尊敬的一位老師，他也是一位德高望重的長者，他對待任何一件事情，就像孔老夫子一樣，他真的是可以做到認真到細微的程度，別人認為不可能做的事情，他樣樣都能做成功。
3.他就是示範給我們這些學生和弟子看，真的有人可以把一件事做到敬的程度，恭敬的程度，而且這樣做結果並不壞，並不會影響效率，反而常常是事半功倍，取得意想不到的效果。
(六)結攝
到這裡，本章全部的意涵我們基本清楚了。
1.這一章講的是孔子接受魯國國君的認命，擔任擯職，代表國君接待貴賓的某一次經歷。
2.非常難得的是，孔門弟子，非常完整且細緻地再現了從前到後的整個過程。從接待前，孔子接到召令時的神色變化，步履變化；到接待進行時，端莊恭敬的狀態；再到接待任務完成以後，令國君無所掛礙的覆命。孔子的神態、步履、著裝、身形，真是栩栩在現，恭敬又不失飄逸，細緻又不失從容大方。
3.正如《中庸》裡講：“喜怒哀樂之未發，發而皆中節。”展現了聖人氣象，無限地仰望。本章真的是很值得我們反覆地去揣摩學習。
4.正如朱熹《集注》引用尹氏的評價，說：“盛德之至，動容周旋，自中乎禮耳。學者欲潛心於聖人，宜於此求焉。”
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