論語 子罕第九 第25章

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 

＜白話＞

1.孔子說：「奪得了三軍的將帥，奪不了匹夫的志向。」
2.孔子說：「三軍之眾，可把它的元帥奪走；匹夫立了志，誰也奪不成的。」

＜文義＞
1. 三軍：三軍，軍隊的通稱。
2. 奪: 劫奪、強取，意即俘虜。
3. 帥: 主將，今稱司令之類。
4. 匹夫：匹夫，平民。

＜思惟提綱＞
1. “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 歷史上有這樣的典故嗎？
2. 為什麼“三軍可奪帥”？
3. 為什麼“匹夫不可奪志”？
4. 遇到困難，我能堅持嗎？我去哪裡找力量來堅持？
5. 是什麼因素，讓你堅持學《論語》？ 你有越學越感受到其魅力嗎?




＜義理解釋＞

一、 引用經文
1. 《論語．子罕．25》子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」
2. 《山海經•北山經》：〈精衛填海〉

二、重點摘要
原文:
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

(一）注釋
1. 三軍
  (1)三軍不是我們現在講的水陸空三軍，以前沒有空軍也沒有海軍，
     這個三軍是講，按照周朝時代軍隊的制度。
  (2)在天子率領底下有六軍，諸侯大國有三軍。所以三軍是指諸侯國的軍隊,   當然也可以泛指所有軍隊。
2. 匹夫是指獨夫，也有版本解釋為夫婦相匹配，指的是人數之少。
3. 整段的文字是說：三軍雖然眾多，但其帥領是可奪而取的；而匹夫，人數雖  少，但志在己，如果能堅守其志，人不能奪其志。

(二)三軍真的可奪帥嗎？匹夫不可奪志嗎？
1. 三軍真的可奪嗎？歷史上宋朝，宋高宗十二道金牌，岳飛便聽命，帥之位 被奪，甚至喪命。 所以，想要擒獲三軍的元帥，其實是可以辦得到的。
2. 匹夫可奪志嗎？文天祥被元人俘虜，囚禁將近三年還是不肯投降。元人說：“宋朝都已經滅亡了，你還圖什麼？”但文天祥說：“我早就挑好了，我挑死。                                                     3. 李卓吾先生說：“三軍奪帥其實並非容易的事，只是借此來對比。”  三軍奪帥這樣不容易的事，卻是可能做到的。
4. 對比一個匹夫只要能夠立志，那什麼事情都能夠完成。所以呢，是用來形   容，如果能夠立定志向，就沒有事情不能辦成。

(三)任何困難最關鍵的是內心不退
1. 接下來我們來熟悉一下這一章的內心形象。錢穆先生說：“從‘子在川上’   一章開始到這一章，其實都是勉勵我們為學。
2. 學首先在於立志。如果有了志向，則能前進，如‘逝川之不已’；沒有志 向呢則停止，就好像‘為山虧一簣’。
3. 所以呢，學習不能成功，都因為為外物所奪，都是因為沒有立定志向。”
4. 朱熹先生說：“志是不可奪的。如果可以奪，就不足以謂之為志。”
5. 南懷瑾先生說道：“三軍失去領導人就崩潰了，但是呢任何一個人如果真的 有氣節，立定了志向，那什麼事情都不能夠奪掉他的志向。”
6. 我的老師說：“困難不會真的能夠打擊我們。原因在於是因為我的內 心不斷地練習而生出一種力量。”
7. 我們其實很容易說我太笨了，我太差啊，我程度太低呀，但是我的老師說：
 “他一點都不在乎。因為他曉得自己是那個非常笨、非常差的那一個。所以呢，正因為我差，所以我要努力，這才是最關鍵的部分。”
8. 只要我肯努力，沒有一件事情轉不過來。而且我唯有靠這個力量，我能夠上得去。
9. 一個人絕頂聰明，其實也沒有什麼用的。所以，任何困難最關鍵的是—— 我的內心不退。

(四)“精衛填海”不是神話
1. 大家一定都知道“精衛填海”，可是其實我們很容易聽到“精衛填 海”，就會覺得是童話、是神話、只是鼓勵人的，這樣。
2. 事實上在現實中，我們聽過很多例子，是一個人可能立定了一個非常不可 能的志向、志願，但是卻可能因為他立定志向的堅定、熱誠而感動一群人，而讓一件不可能的事情變得可能。
3.「蚊帳大使」凱薩琳的故事
  (1)大家有沒有聽過，有一個小女孩叫凱薩琳。她五歲的時候呢，她就看到了電視上的一個非洲紀錄片，說非洲平均30秒就會有一個小孩因為瘧疾而死 亡。每年因此死亡的孩子高達80萬個。
  (2)然後啊就伸起指頭來數，數到30的時候，她非常驚恐地跟媽媽說：  “媽媽，一個非洲孩子死了，我們一定要做點什麼。”
  (3)她開始就偷偷省下她在幼稚園的餐費。然後跟媽媽說：“我可不可以就是 不要買零食，不要買芭比娃娃，我有錢買蚊帳嗎？”她開始存錢募款。
  (4)甚至她後來寫了一封信給比爾•蓋茨先生，她說：“親愛的比爾•蓋先生， 沒有蚊帳，非洲的小孩會因為瘧疾死掉。他們需要錢，可是錢都在你哪。”比爾•蓋茨的基金會因此捐了三百萬美元。
  (5)其實有好多好多這樣真實的例子，在告訴我們說，立定志向，其實可能 產生的力量是這麼大。

(五)第一層，思考我立的是什麼志向？
道理上，其實我們好像容易理解，那我們試試用這個理由來檢查一下我們自己。
1.首先第一層，我們先來看看我到底立的是什麼志向？其實在學校，我們小時 候就是一定會被老師問過：“哎，你長大了的志向是什麼？”不知道大家還
   記得你的答案嗎？就是我們好像在跟孩子談的志向，通常指的是工作。
2.工作跟志向就是我們內心在求的是什麼？如果認真想，通常指的是物質無虞，功成名就。這是我們很容易想到的志向，對不對？
3. 如果我們拿經典中聖賢的志向來對比的話，我們可能會很驚訝，聖賢的志是什麼？是跟我想的一樣是工作嗎？孔老夫子他的志什麼呢？
4.就是我覺得首先第一層，我們可能要先思考一下這些事情。

(六)第二層，想想我的立志是我真心所求嗎？
1. 第二層，我們可以一起來想一想，我的立志是我真心所求嗎？就是真正的志，應該是心心念念都所在的地方，才是一個真正的志。
2. 也許我們觀察看一看，就是在每天的生活中，我的心心念念的是什麼？ 很實在的檢查一下，那不知道大家有沒有答案？
3. 就是如果我們真的檢查一下，可能會發現，我好像比較心心念念的，我的孩子是否出類拔萃？我的工作，主管是否賞識？我的先生有懂我、
   有疼我嗎？語言上好像有一個理想的志，這樣。
4. 可是在生活中，真的落在我的生活裡面的志，我心心念念的到底是什麼？  這是第二層，我們真的可以好好的觀察一下。

(七)第三層，我的志能奪嗎？
1. 第三層，是我的志能奪嗎？假設我的志是希望家庭和樂，可是如果我的先生， 老是說話就是口氣很差，我能堅持嗎？我會不會就遇到“他今天又講話這樣， 為什麼都要我讓啊？為什麼都要我是改脾氣的那個？這太辛苦了，我不要了。”2. 我的志是不是很容易就因此被奪呢？那志向其實像骨架，其實是靠著那個志 向撐起我們，這樣。
3. 即使連很小的願望比如說像家庭和樂，其實都是要靠堅持才能夠得到的。
4. 那我能堅持嗎？我去哪裡找力量來堅持？如果連一個很小的願望——家庭和樂都需要堅持，那如果我慢慢透過學習，我的志更大，我是不是堅持的力量 要更大呢？那我到底要去哪裡找力量？我的老師說，其實是必須要靠著師長，
  靠著不斷地學習思維，在生活中練習，我們其實才有可能，先從看到更高的生命氣象，對比聖賢的生命高度，我在心裡慢慢生起想效學，甚至慢慢有一種，生起我想成為像聖賢一樣的心。
5. 然後透過這樣的心，我透過跟一群人，不斷地一起在生活中，不斷地學習、練習、實踐，我其實才能夠真實一步步靠近聖賢的境界。

(八)總結一下：我堅持學《論語》
1. 大家其實堅持學《論語》不知道是否會有這樣的感覺，會覺得越學好像越 來能夠感受到文化深層的魅力。然後因為這個魅力而更想學，然後呢？學越久之後，慢慢會在生活中，自己的想法、行為會開始好像有一點點的改變。
2. 遇到生活的問題的時候，可能會突然想起，那孔老夫子他是怎麼想的？  孔老夫子是怎麼面對這件事情的？我好像也蠻想用孔老夫子的方法來試試看。3. 其實在這個過程中，我們真的是在一點一點地靠近聖賢，我們也因此可能 那個立志的高度，就會變得開始有些不同；立志的堅定，不被外物所奪的力道，
  也因此慢慢地增強。這是一條很長、但是很美好的學習歷程。
4. 非常讚歎大家這樣地堅持走在這條學習的路上。