1.子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎!”
2.子路曰： “有是哉？子之迂也。奚其正？”
3.子曰：“野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。
4.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；
5.禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
6.故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣！”
<白話>
1. 子路說：“如果衛國的君主等待您去執政，您首先要做的是什麼？”
孔子說：“一定是糾正名分呀！”
2.子路說：“是這樣的嗎？你太迂腐了，糾正名分有什麼用？”
3.孔子說：“你太粗野了！君子對於不懂的事情，一般都採取保留意見。
4.名分不正當，說話就不合理；說話不合理，事情就辦不成。
事情辦不成，法律就不能深入人心；
5.法律不能深入人心，刑罰就不會公正；刑罰不公正，則百姓手足無措，不知如何是好。
6.所以領導做事必須說得通、說話必須行得通。
領導說話，絕不隨便、馬虎。
3-1.子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎!”
<文義>
1.衛君：衛出公〜衛靈公的孫子
2.待子而為政：等待您(孔子)去執政
3.子將奚先：您(孔子)首先要做的是什麼
4.必：一定是
5.正名：糾正名分
<思惟提綱>
1.孔子被迫去見了南子，回來還要受到子路的抱怨，為什麼呢？
2.這一段師生對話的歷史背景為何？
＜義理解釋＞ 黃勇老師 4分57秒
一. 引用經文
1.《論語．雍也篇．26》子見南子，子路不說。
夫子矢之曰：「予所否者，天厭之，天厭之。」
二. 重點摘記 黃勇老師 4分57秒
(一)前言
這是很有意思的一段師生對話，
留下了兩個常用的成語：名正言順、手足無措。
在開始解讀這段對話之前，我們有必要先了解一下這段對話的歷史背景，否則就很難深入理解。
(二) 這段師生對話的歷史背景
1. 南子的名聲太壞
這個歷史背景就是當時衛國的國政。
衛國國君衛靈公是一個好色輕德之人，他非常寵愛夫人南子，這個南子就是前面《雍也篇》中“子見南子”章的南子。
孔子被迫去見了南子，回來還要受到子路的抱怨，為什麼呢？
就是因為南子的名聲太壞了，子路擔心老師會因此名譽受損。
2. 衛國太子蒯聵 想殺死南子
當時全國上下都傳聞，南子和宋國公子宋朝私通，甚至民間還有歌謠傳唱。雖然衛靈公沒什麼計較，可作為衛國太子的蒯聵就完全無法容忍了。
當他聽到那些歌謠時，作為衛國太子的自尊心深受打擊，感到“是可忍，孰不可忍”，於是他萌生了殺死南子的想法。
3. 南子立蒯聵的兒子輒做國君
刺殺計劃實施了，可是結果不成功，於是太子蒯聵逃亡到晉國避難，投靠了晉國的大夫趙鞅。
太子逃亡後，衛靈公想另立公子郢為太子，但是公子郢堅決推辭，不願意參與君位爭奪。於是衛靈公到死，也沒有正式廢除太子蒯聵，立新太子。
三年後，衛靈公去世了，南子想讓公子郢繼位，公子郢還是拒不接受。他說，“太子蒯聵還在，蒯聵的兒子輒也還在衛國，哪裡輪到我呢。”南子沒有辦法，只好立蒯聵的兒子輒做了國君，後世稱為“衛出公”。
4. “父子爭國”
蒯聵在晉國得到父親去世的消息，就想回國為父奔喪，當然也想繼承王位，於是在趙鞅的幫助下，就往衛國趕。
當時新國君輒只有10歲左右，南子才是衛國的實際控制人。
南子當然不想讓蒯聵回國，於是就讓國君輒“以王父命辭父命”，
稱爺爺衛靈公為王父，不認親生父親蒯聵了，派兵到邊境阻擋太子蒯聵回國奔喪、繼位。 這就是歷史上的“父子爭國”。
(三) 結論
據《史記-孔子世家》記載：
孔子於魯哀公六年自楚返衛，也就是衛出公即位四年。
當時孔子的弟子子路、子高等都在衛國做官了。
孔子返回衛國第二年，衛出公有意請孔子輔助國政。
此時子路擔任衛國大夫孔悝的家宰，所以他會來和孔子討論衛國國政。
這段對話就發生在這個時候。
子路請教孔子說： 「如果衛國的君主等待您去執政，您首先要做的是什麼？」
孔子回答說：「一定是糾正名分呀！」
子路回答說：「是這樣的嗎？你太迂腐了，糾正名分有什麼用？」
哇〜子路竟然說孔子太迂腐了!
孔子將會如何回答子路？
將會如何教導弟子呢？
請繼續後面5天的學習哦!
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